辽人墓志铭与“撰述”相关问题蠡探

辽人墓志石刻是研究辽朝史事的第一手资料。但是,若想真正科学合理地利用墓志石刻资料对辽朝历史问题进行更加深入细致之研究,就应该了解一些与其“撰述”相关的问题,诸如:文人自谦心态下的被动承写;丧家和“志文”作者对墓志铭功用的共识;墓志铭文本取材的多源渠道;墓志铭与《辽史》“本传”记事的平行关系;“志文”作者对志主“敏感问题”书写的不同取向;墓志铭文本优劣的外在表象,等等。只有将这些问题弄清楚了,才能了解“志文”中哪些内容真实可信,可以援引利用;哪些内容属虚夸溢美,需斟酌分辨。

虚实相间:模式化和写真视阈下与辽人“性格”相关内容之书写——以辽代石刻文字为史料

检索出土辽代石刻文字发现,辽人墓志铭作者在书写志主“性格”及与其相关的“姿容”“行为”及“命运”等内容时,大多从“模式化”和“写真”双重视角切入,交替映现“性格”关联“姿容”,“性格”支配“行为”,“性格”影响“命运”等文本景观。但其中也有些书写内容属于溢出常态之外者,需要稍作辨析或说明。

史学视域下的辽人墓志之用典

辽承前制,以古为尚,文人撰写墓志铭时亦好用典,诸如为凸显墓主家世门第之高尚而用典,为赞美墓主道德品行而用典,为称颂墓主天赋才能及政绩军功而用典,为隐喻墓主患病、死亡及为逝者伤悼、丧葬而用典,等等。然于史学视域下察之,辽人墓志之用典,因虚饰溢美等缘故,往往会使典故事例映衬下的墓主形象模糊不清。这就是说,一旦出现与典故事例相对应的墓主家族郡望之假托,墓主祖先之冒领,以及墓主功过、善恶之美讳等现象,定会给利用墓志石刻资料研究辽史的学者造成极大不便,所以,去伪存真,对用典辽人墓志史料进行认真、细致之甄辨,即显得非常必要。