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契丹開國年代問題——立足於史源學的考察
被引量:
10
1
作者
劉浦江
《中华文史论丛》
CSSCI
2009年第4期245-272,共28页
关于契丹开国年代,在北朝文献系统和中土文献系统中存在诸多不同记载:既有《辽史》的开平元年说,又有《契丹国志》的神册元年说,还有早至9世纪末,晚至五代梁、唐之际的种种说法,甚至有认为耶律阿保机始终未曾采用中国皇帝名号者...
关于契丹开国年代,在北朝文献系统和中土文献系统中存在诸多不同记载:既有《辽史》的开平元年说,又有《契丹国志》的神册元年说,还有早至9世纪末,晚至五代梁、唐之际的种种说法,甚至有认为耶律阿保机始终未曾采用中国皇帝名号者。虽然今天辽史学界的认识已经基本趋于统一,普遍认为辽太祖称帝建国应在神册元年,但对于这一结论的来龙去脉却从来无人予以深究。本文从史源学的角度对此问题进行较为系统的考察,以期弄清契丹开国史的基本线索。
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关键词
契丹
辽
朝
耶律阿保机
建国年
代
辽代纪年
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题名
契丹開國年代問題——立足於史源學的考察
被引量:
10
1
作者
劉浦江
机构
北京大學中國古代史研究中心
出处
《中华文史论丛》
CSSCI
2009年第4期245-272,共28页
基金
教育部人文社會科學重點研究基地北京大學中國古代史研究中心重大項目“契丹文字與遼史、契丹史:跨學科的民族史研究”(項目批准號:07JJD770090)成果之一
文摘
关于契丹开国年代,在北朝文献系统和中土文献系统中存在诸多不同记载:既有《辽史》的开平元年说,又有《契丹国志》的神册元年说,还有早至9世纪末,晚至五代梁、唐之际的种种说法,甚至有认为耶律阿保机始终未曾采用中国皇帝名号者。虽然今天辽史学界的认识已经基本趋于统一,普遍认为辽太祖称帝建国应在神册元年,但对于这一结论的来龙去脉却从来无人予以深究。本文从史源学的角度对此问题进行较为系统的考察,以期弄清契丹开国史的基本线索。
关键词
契丹
辽
朝
耶律阿保机
建国年
代
辽代纪年
分类号
K246.1 [历史地理—中国史]
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
契丹開國年代問題——立足於史源學的考察
劉浦江
《中华文史论丛》
CSSCI
2009
10
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