辽初汉官群体研究

在契丹辽王朝的政治生活中活跃着一支重要的汉官队伍,其中辽初的汉官群体尤具特色。这群在特定历史时期投身于契丹统治集团的汉官,其身份背景及仕宦历程有着鲜明的特征,在很大程度上反映了契丹辽朝建立之初的政权特点。

辽初中书令虚设的不可能性探析

辽初中书令是在契丹建国前后复杂的政治环境下,从唐朝职官体系中引入辽朝南面官系统的。其设置具有特殊的历史条件及必要性。这决定了它在此段时期内发挥职能的必然性。在辽初确立的"因俗而治"治国方针下,中书令更难逃贯彻国策之重任。然而,目前辽史研究者们较多认为中书令仅为"虚衔",甚至否定其隶属机构——中书省职能的存在。对此,也有少数研究者持不同观点,但辽史研究界还没有对这些反对意见进行驳斥。因此,对此问题仍需进一步研究。

内蒙古发掘宝山辽初壁画墓

内蒙古发掘宝山辽初壁画墓去年９至１０月，内蒙古文物考古研究所会同阿鲁科尔沁旗文物管理所，对位于该旗西部东沙布日台乡宝山南麓的两座辽贵族墓进行了抢救发掘，取得重大成果。两墓内外除彩绘装饰外，墓室及石房亦绘满宏浩绚丽的壁画和诸多诗词、题记，仅现存面积就达...

耶律阿保机的情感生活与辽初政治

在契丹由部落联盟向国家转轨的过程中,耶律阿保机的家庭成员在其中扮演了重要的角色。述律平凭借与耶律阿保机稳定和睦的婚姻关系和其个人才智,得以在辽初的政治中发挥出巨大的作用。耶律阿保机对耶律倍和耶律德光的培养和教育,使他们成为耶律阿保机的得力助手。耶律阿保机夫妇与三子的感情亲疏,也使二人对皇位继位人有着的不同的考量,并进而影响着辽朝政治的走向。

捺钵与行国政治中心论——辽初“四楼”问题真相发覆

四时捺钵是辽朝国家政治生活中的头等大事。太祖阿保机营建四楼,则构成辽初捺钵制度的核心内容。根据元朝朱思本《朔漠图》及陈桱《通鉴续编》,知"楼"实为建筑物,即汉语语义的楼台之属,与游猎生活密切相关,只不过其规制相当简陋罢了,但肯定不是北族语中的某项名物。此外,亦有拓跋鲜卑"白楼"、"白台",奚王避暑亭台,及蒙元"秃思忽凉楼"、"西凉亭"、"东凉亭"等作为有力旁证。因此太祖营筑四楼说可以成立。四楼在辽太祖时期发挥了重要作用,西楼为秋捺钵,南楼为冬捺钵,东楼为春捺钵,北楼为夏捺钵,可与蒙元时期诸可汗四大营地制度相比较,是北族王朝行国政治的鲜明体现。由此牵引出行国政治主题之下的国家政治中心问题,由于北族王朝各个政权的国家政治制度兼容游牧文化与农耕定居文化的多寡程度有很大不同,驻牧营地与都城之间的关系各有其历史特征。

五代辽初平州人口的北奔南迁

五代辽初20多年间平州人口出现了至少三次大规模流失,或北迁契丹辽朝控制区,或南归后唐的燕赵之地,流失的人口有兵将,有民众。导致平州人口流失的主要原因是其地守将的归属、战争与统治者的统治政策,其根源在于各方势力的角逐和争衡。

辽初对中原政策浅议(907-959)

唐末五代时期,中原地区分裂割据,政局混乱,征伐不断。辽作为当时刚刚兴起于东北地区的少数民族政权,其对中原政权的应对政策也随着自身的发展和中原政权的更迭及形势而不断变化。本文试图通过对辽在这一时期的军事行动和与中原各政权交往的考察,初步探寻辽初对中原政策的演变过程以及原因。

鸳鸯河畔金风骤

在金秋的日子里,我应邀前往石家庄市观摩河北省第四届戏剧节。这是一届演出水平普遍较高的戏剧节,其中不乏好戏,张家口市青年晋剧团演出的《梳妆楼》(杜忠编剧,张秀元导演),就是这些好戏中的一台。它在闭幕式上演出后,博得广大观众的好评。

大同地区出土的塔形罐研究

塔形罐又称塔式罐或带座罐,是唐代至辽初北方地区流行的一种明器。从现有的资料来看,塔形罐主要出土于陕西、河南、甘肃、河北、山西以及内蒙古等地区的唐墓与辽墓,在山西主要见于大同地区的唐中晚期和辽初的墓葬中。