宋诗词与辽壁画中商业广告的考证

文章结合广告史相关理论对苏颂使辽诗《奚山路》中"朱版刻旗"招幌广告和辽代壁画中的标识广告进行实例解读,分别从诗句中的奚山地理位置、朱刻版等方面以及辽壁画中的标签型、印章型、颜色型、外观造型等标识广告进行探讨。

从宣化辽墓壁画散乐图透视多民族文化交融

辽代散乐深受社会各阶层所喜爱,不仅广泛见诸文献和史料记载,还出现在许多出土的辽墓壁画中。宣化辽代壁画的散乐图呈现出鲜明的民族特色,在构图、着色与笔法的运用上表现出独特性。散乐图在乐舞形式、服饰风格、乐器种类等方面,充分反映出辽代汉文化与其他民族文化间的交流与融合。透视与释读宣化辽墓壁画散乐图,可以丰富我们对辽代以及整个中国古代史的认识,深刻理解中华文明突出的统一性和包容性特征。

宣化辽张文藻墓壁画《备茶童嬉图》图像艺术与社会文化

宣化辽张氏家族墓室壁画以丰富的内容场景、生动的人物形象和精湛的艺术表现,再现了辽统治时期的社会文化与生活习俗。其中张文藻墓壁画《备茶童嬉图》,围绕“备茶”这一主线,巧妙地把备茶、童嬉、教子三个图像内容构思在一起,描绘了一个逝者理想的“幸福家园”。透过壁画图像信息,我们可窥探“茶”已经成为辽人日常生活的组成部分和墓葬装饰的重要母题,并推断辽茶文化上承于唐、相近于宋,证实了辽与中原文化之间的相互交融。

敖汉地区辽墓壁画生活研究

辽代壁画作为墓葬文化的一部分,不仅为装饰,更多为反映墓主人的生前生活而绘制。它不仅从出行、狩猎、放牧、宴饮、风景等多个方面描绘出了当时辽代人民生活的画卷,也反映了辽代的政治、经济、文化等情况。赤峰市敖汉地区发现的辽代遗址众多,其中辽代壁画不但数量较多并且大都保存比较完整,敖汉地区辽墓壁画的内容丰富,除了辽墓壁画中经常出现的出行、狩猎、风景图之外,还有许多内容精彩的场景图,是辽墓壁画中不可或缺的一部分。

辽墓壁画展现的契丹服饰文化

20世纪以来,辽代墓室壁画的大量发现,展现了辽代社会生活的各个方面。本文通过对所发现的辽墓壁画绘制的人物形象的服饰,从形制、质料、图案、颜色、佩饰等方面,来探讨其所蕴含的文化内涵。契丹服饰体现了契丹民族效法大自然,与游猎生活相适应的特点;也体现了契丹民族与中原文化交流的特点。

宣化辽墓壁画中的桌式研究

河北宣化辽墓壁画在考古学上具有重要意义,可惜目前尚未有人对于其中众多的家具图像作深入研究并阐释其在家具史上的意义。本文就其中最有代表性的桌子式样进行了系统探究,归纳并总结了它们的丰富性与独特性,以期为进一步研析宋代家具提供更多具体成果。

辽代壁画仕女造型艺术在创意平台玩具中的运用

平台玩具(Platform toy)塑造了许多鲜活的玩偶形象,已经成为一种时尚潮流。玩具具有启蒙智慧开发思维的功能,它不仅是孩子们的专属玩偶,更多成年人青睐它并寻求情感寄托。本文以辽代壁画中仕女的造型特征,提炼契丹辽文化中典型仕女的形象元素,以平台玩具为绘画载体,设计一款名为"七七"的平台玩具,提出了辽代壁画仕女的造型艺术在创意平台玩具应用的具体方案,使静置的契丹辽文化活化,使现代平台玩具带有民族特色,促进契丹辽文化的传播。

从辽墓壁画论契丹社会生活中的居住与出行文化

辽代契丹民族在历史的发展进程中创造了内涵丰富的物质文化,其中的居住与出行文化为其重要的组成部分。由于契丹属于北方游牧民族,特殊的生产与生活方式也决定了特定的居住和出行形式,以及相关的文化现象。在居住与出行中,更多地体现出毡帐为居、车马为行的特点,同时还融入中原地区汉族的居住与出行的文化特色,一方面反映了契丹族传统的物质文化内涵,另一方面又体现出与中原汉族文化相融的状况,并且在辽墓壁画中直观地显现出来。

河北宣化辽墓壁画茶道图的研究

河北宣化辽墓壁画茶道图的研究河北省文物研究所郑绍宗最近在河北宣化下八里村北发掘了一处辽代壁画墓群，其中第６、７、１０号墓壁画中都有关于茶道壁画的出现，内容虽然都是以碾茶、烹茶等茶道程序为中心，但各幅图的表现皆不相同。这里试以《光明日报》７月６日头版公...

阜新地区辽墓壁画及相关问题

阜新地区出土了众多辽墓壁画,其中具代表性的有四家子辽墓壁画、平顶山辽墓壁画、平安地辽墓壁画、关山辽萧和墓壁画以及黄家沟辽墓壁画等。这些壁画的内容题材、图像样式和艺术特色突出展现了契丹的民族特色和风俗性,其绘画的风格技法、构图布局充分展现了辽代绘画成熟高超的艺术水平,形象生动地折射出独具特色与魅力的契丹历史文化内涵,涉及辽代的政治、经济、文化、艺术、宗教等诸多方面。

宣化辽墓壁画所见之茶具考

本文结合《茶经》等文献记述，对河北宣化辽墓壁画中所见之茶具作了考辨，并对其时北地饮茶之俗的流播、自身的地域特色及古人的"一器多用"现象作了探讨。

河北蔚县东坡寨辽代壁画墓发掘简报

2009年7月,蔚县博物馆在蔚县杨庄窠乡东坡寨村抢救性清理了3座墓葬,其中M2、M3破坏严重,M1除顶部遭到部分破坏外,基本保存完好,特别是墓室内壁保存有色彩艳丽、图案清晰、地方特色鲜明的壁画,为研究冀西北地区辽代墓葬形制、社会历史、绘画艺术等提供了重要实物资料。

辽墓壁画人物服饰探析——以大同地区发掘墓葬为例

从上世纪以来,大同地区发掘了多座辽代壁画墓,墓葬中不仅出土了大量文物,还有风格多样的精美壁画,展现了辽代大同地区社会生活的各个层面。本文从发掘墓葬壁画人物的服饰出发,以服装形制、材质及颜色等方面,探索蕴含其内的文化意义,从而展现了契丹统治下的大同地区的人文生活,体现了契丹民族与中原文化的交流与融合。

从辽墓壁画看契丹人的社会生活

从辽墓壁画看契丹人的社会生活刘素侠契丹是我国北方少数民族之一。最初并无筑墓埋葬的习俗。《旧唐书·北狄传》记载：契丹父母死而悲哭者以为不壮，仅以其骨置于山树之上，经过三年之后收其骨而焚之。契丹辽建国后，由于受唐和五代汉族文化的影响，埋葬习俗逐渐盛行，并...

赤峰市敖汉旗韩家窝铺辽代壁画墓发掘简报

本文详细介绍了放汉旗韩家窝铺三座辽代壁画墓的形制、结构及墓葬壁画的内容。根据墓葬的形制和结构,可以确定它们都是辽代中后期的墓葬,其壁画内容是辽代社会风俗和精神生活的真实写照。

由辽墓壁画看辽代的休闲娱乐活动

辽墓壁画是了解辽代历史的重要资料,目前发现的辽墓壁画众多,内容题材十分丰富,涉及契丹社会生产生活的各个方面,具有很高的研究价值。文章通过简要阐析辽墓壁画中的休闲娱乐活动内容,来展现当时契丹社会生活的真实面貌,使今人更加清晰地了解千年前古人的生活方式。

河北宣化辽墓壁画简析

位于河北省宣化城西北4公里处的下八里村，1972年至今，共出土了12座辽金时代的壁画墓，墓群规模宏大，年代明确，出土随葬品500余件，尤为珍贵的是绘在墙壁上的彩色壁画，总面积360余平方米，20余个题材，共计98幅，