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辽朝中后期的宗庙设置述论
被引量:
2
1
作者
李月新
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2020年第9期6-11,共6页
辽朝中期以后,随着统治集团内部的稳定,国家制度建设步入正轨。宗庙制度在辽初太祖、太宗实践的基础上,也进入了完善的阶段,有太庙、奇首可汗庙以及历代皇帝庙之设。其设立情况虽然在形式上表现出了对汉制的借鉴,但是本质上仍保留了契...
辽朝中期以后,随着统治集团内部的稳定,国家制度建设步入正轨。宗庙制度在辽初太祖、太宗实践的基础上,也进入了完善的阶段,有太庙、奇首可汗庙以及历代皇帝庙之设。其设立情况虽然在形式上表现出了对汉制的借鉴,但是本质上仍保留了契丹族祖先崇拜的精神内核,尤其是行宫庙的设置,更是体现了契丹民族转徙游牧传统。
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关键词
辽朝中后期
宗庙
设置
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题名
辽朝中后期的宗庙设置述论
被引量:
2
1
作者
李月新
机构
赤峰学院历史文化学院
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2020年第9期6-11,共6页
基金
内蒙古自治区高等学校科学研究项目一般项目“辽朝宗庙制度研究”(NJSY20204)。
文摘
辽朝中期以后,随着统治集团内部的稳定,国家制度建设步入正轨。宗庙制度在辽初太祖、太宗实践的基础上,也进入了完善的阶段,有太庙、奇首可汗庙以及历代皇帝庙之设。其设立情况虽然在形式上表现出了对汉制的借鉴,但是本质上仍保留了契丹族祖先崇拜的精神内核,尤其是行宫庙的设置,更是体现了契丹民族转徙游牧传统。
关键词
辽朝中后期
宗庙
设置
Keywords
Middle and Late Liao Dynasty
Ancestral Temple
Setting
分类号
K246.1 [历史地理—中国史]
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作者
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发文年
被引量
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1
辽朝中后期的宗庙设置述论
李月新
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2020
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