辽金文学研究取得新的突破——国家重大项目“中国各民族文学的贡献及其相互关系研究”管窥

周惠泉在参预国家重大项目“中国各民族文学的贡献及其相互关系”的研究中 ,从多民族的中国文学观出发 ,对辽金文学的多民族性进行了开拓探索 ,认为以独特的美学风范彪炳于世的辽金文学反映了中原地区汉民族的农耕文化与北方民族的游猎文化的撞击交融的历史趋势 ,为多元一体、北雄南秀的中华文学提供了同两宋文学异轨齐驱、优势互补的重要范本。

辽金文学中的佛禅话语

佛家为传法布道、教化度脱,以"智巧"、"方便"参借、运用了大量的意象、故事作喻,同时又创造、发明了许多成语、辞汇,使经籍中的文学性因素大为增强。这些因子有不少在长期的历史进程中逐渐转化为文学创作语言的源泉。辽金文学作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象突出地反映了佛禅对当时中国北方文学的影响。系统考察、研究辽金文学作品中的佛禅话语的使用和表现,可从特定的侧面揭示本时期佛禅浸润文学之状况及其深度,具有重要的学术意义。

辽金文学研究前沿成果综述(2010—2015年)

2010年至2015年,辽金文学领域的研究进一步取得丰硕的成果。各种类型和体例的文学史不断增加,作家、作品、研究资料的文献整理工作有序推进,论文、项目、活动等领域不断涌现新的研究视角和学术话题。

辽金文学研究的理论根系——《辽金诗史》再版新读

无论从研究对象还是研究范式上来说,张晶教授的《辽金诗史》都是文学史著述中的开创之作。新版重读,作者所注重的逻辑与历史相统一原则,所介入的社会文化学视野,仍具启迪意义。《辽金诗史》对于游牧、渔猎文明的个体意识,契丹、女真民族的华夏认同,北方文化的地域特质等问题都提出了卓有建树的观点与命题。

民族体质融合对辽金文学的历史意义

民族融合不仅反映在文化融合方面,而且反映在体质融合方面。二者都对辽、金文学产生了显著影响。相对而言,文化融合的文学意义多为人所注目,然而体质融合的文学意义也不可低估。体质融合通过异质血统的不断交流使各族人一代又一代从异族父母双方获得不同族群的遗传基因,保证后代子孙在体格和智力方面持续不断地得以变异和优化。契丹、女真、渤海、鲜卑、突厥和汉都是体质融合的优生民族,孕育出大量作家,对辽、金文学的繁荣、发展有着重大的历史功绩。民族体质融合对辽、金文人和作家的气质、性格和文化心理结构的改造、重铸有决定性作用。辽、金两朝出现的大量的混血种作家和先世已被同化入汉人的北方民族后裔作家的文学成就和创作体貌也都充分体现了体质融合的重大历史意义。

论辽金文学的北方民族文化特质

辽金文学以豪放慷慨的北方民族文化特质为其灵魂,以北方民族特有的浑朴遒劲、雄健磊落为其生命张力。他们那种刚健质朴的文化心理和勇悍尚武的民族精神,根植于我国北方的雄川大漠之中,具有原生态的生命强力以及独特的文化内蕴。本文拟从地域文化的因素、北方民族粗犷强悍的民族性格以及审美范畴等方面去探寻辽金文学的北方民族文化特质。

论“借才异代”及其对辽金文学进程的影响

“借才异代”是辽金文学共有的文学现象,具有丰富的文化内涵,促成了典籍的迁移、文士的流动、观念的改变以及汉语文的传播,对辽金文学的发展进程产生了重要的影响。

全国首届辽金文学学术讨论会综述

由山西省古典文学学会、山西雁北师专、云中大学等单位联合发起召开的“全国首届辽金文学学术讨论会”,于1991年10月6日至11日在历史文化名城山西大同市举行。辽、金两朝,是公元十世纪到十三世纪由契丹、女真族建立的兄弟少数民族政权。辽、金占据广大的北方地区,与北宋、南宋王朝对峙、并存四百多年之久。在中原汉族先进经济、文化的影响下,辽、金两朝的文学都取得了相当的成就。由于种种原因。

第四届中国辽金文学国际学术研讨会综述

由安徽师大中国诗学研究中心、文学院与中国辽金文学研究会主办的第四届中国辽金文学国际学术研讨会，于2005年10月29日至11月2日在芜湖召开，国内外40余名学者出席，收到论文近40篇。

辽代汉文学渊源——辽金文学探索札记之一

我在四十几年前,写过一本《辽史校勘记》,对辽代历史有过涉猎。当时年龄小,读书未博,只能对《辽史》做一点“本证”工作,而于辽代历史上存在的许多大问题,一点也没有触及到。我于1941年到北京见到余季豫先生（嘉锡）,以该书为贽,余先生是姻戚长辈。见面后,奖励之余,就说《辽史》有许多问题你还没能探索。可谓一针见血。辽代的汉文学就是其中的一项。以后,我没能继续在《辽史》上下功夫。解放后,因工作性质的变更,无暇顾及。1955年来长春,又从事教学,接受和学习新事物之不遑,致旧业一直抛荒。十年之间,仅为了开辽史专题课下笔写过讲稿。很不成熟。讲过一两遍便长捐箧底,不再看了。关于辽代文学,同志们侧重在其本民族——契丹文字方面,已取得不小的成就,我对此完全外行,不能赞一辞。鉴于辽代汉文学方面成了空白,我很想写一点,但又写不出。最近养疴杜门,看到蒋祖怡先生《增补辽诗话补校笺注》（东北师大《古籍整理研究通讯》1984年第5期）及米治国同志《辽代文学初论》（《社会科学战线》1985年第2期）,读后怦然心动,受了启发。周松霭的《辽诗话》当时是空谷足音,尽管内容不充实,说明不了辽代整个汉文学的概貌。但无碍其为“大辂椎论”,这部两卷本属于秘藏珍本,我还没有见过。

辽金文学的历史定位与研究述评

公元10世纪初到13世纪前期的三百余年，在祖国的北半部先后建立了契丹贵族统治的辽朝（9161125）和女真贵族统治的金朝（11151234），它们与五代、两宋北南并立，形成中国历史上又一次南北朝的局面。辽金文学成长和植根于辽、金两代，辽、金两代在中国历史发展中的地位如何？这是研究辽金文学首先必然遇到和必须回答的问题。

北方民族政权与辽金文学

辽、金作为北方少数民族政权,政权内外复杂的民族关系对文学有着深刻的影响。少数民族政权促生了少数民族汉语文学,并显示出很强的活力;少数民族文化推动了北方戏曲的发展,推动了汉族文人的创作;普遍存在的民族歧视使得辽代汉族文人创作寥落,使得金代汉族文人政治上无所作为,从而将更多精力用来创作。民族对立还激起辽金文人对宋朝的敌视态度,促使辽金文学保持一定的独立性。

宋辽金文学关系论

宋辽金三代文学关系复杂,有继承和发展,有对立和交流。略而言之,有如下几端:其一,北宋文学通过图书和使节等媒介影响辽文学,同时,辽文化又反过来渗透到部分北宋文人的创作中;其二,辽与北宋先后为金所灭,大批文人及文献入金,成为金代文学的基础,辽与北宋文学的传统在金代源远流长;其三,南宋与金政权对立,双方文学皆有独立追求,其间不乏联系和交流。诚斋诗、稼轩词等南宋文献传入北方,受到好评,北方的“吴蔡体”亦通过稼轩潜渡到南宋,融入南宋词的血脉之中,金亡后遗山诗词等北方文献亦进入宋末文人视野之中。

辽金文学国际学术研讨会暨辽金文学学会筹备会综述

2002年11月30日至12月2日,由中国社会科学院《民族文学研究》编辑部、北京广播学院文学院、河北大学人文学院联合主办的辽金文学国际学术研计会暨辽金文学学会会筹备会在河北省保定市河北大学召开.来自国内以及韩国、日本的40余名学者参加了此次会议.《光明日报》以及《文学遗产》、《文学评论》、《文史知识》等重要的学术期刊均派遣专人,对大会的召开表达了良好的祝愿.发来贺电、贺信的单位还有北京大学中文系、中国人民大学人文学院、吉林大学文学院、首都师范大学文学院、中国艺术研究院等几十家单位……

“辽金元文学研讨会暨中国辽金文学学会第六届年会”在兰州召开

辽金元文学体现着多民族文化特征，辽金元文学的研究与民族文学研究相结合，将传统文学研究方法与民族文学研究方法相互交流，对促进辽金元文学研究与民族文学研究都具重要意义。由西北民族大学、中国辽金文学学会、《民族文学研究》编辑部共同主办的“辽金元文学研讨会暨中国辽金文学学会第六届年会”于2011年7月14日至17日在西北重镇兰州隆重召开。

“中国辽金文学学会第九届年会暨草原文学研讨会”述评

2017年6月16日至18日，中国辽金文学学会第九届年会暨草原文学研讨会在内蒙古民族大学召开，会议由中国辽金文学学会、《民族文学研究》编辑部及内蒙古民族大学文学院共同举办，来自国内的三十余所科研院校的五十余位学者参加会议，共提交论文五十余篇。

“第十届中国多民族文学论坛暨中国辽金文学学会第七届年会”召开

2013年10月16日至17日，由中国社会科学院《民族文学研究》编辑部、中国辽金文学学会、山西大学文学院联合主办的“第十届中国多民族文学论坛暨中国辽金文学学会第七届年会”在太原召开。来自全国各地十余个民族的专家、学者围绕着“古今中西之争与中国多民族文学的历史线索”、“十年来中国多民族文学研究的比较性议题与个案研究”、“辽宋金元各族群文学的互动交流”等主题展开了深入的交流。

碰撞、交流、融合——论战争媒介与辽金宋的文学交流

辽金文学不是独立发展起来的文学,而是在与两宋文学为代表的汉族主流文学的碰撞、交流之中发展起来的。辽金文学的特殊性不仅是语言的差别,而在于其民族文化融合方式,不妨看做是汉语文学的重要支流。民族之间的战争无疑是严重的灾难,但客观上也是文化传播的途径之一。