曹雪芹祖籍“辽阳说”影响辨析

经冯其庸先生论证的曹雪芹祖籍“辽阳说”,在学术界以及社会上引起了很大的反响。由于“辽阳说”是相对于以前的“丰润说”而提出来的,或者说它是以对“丰润说”的否定面貌出现的,因此它必然会引起很大的关注。一首先是支持“辽阳说”的“石证如山”说。1991年8月30日《人民日报》(海外版)发表顾平旦先生的文章,题为《石证如山——曹雪芹祖籍辽阳考辨》。文章写道:

从康乾以前文献碑记再谈“曹雪芹关外祖籍”之“沈阳说”——兼对“辽阳说”和“铁岭说”的辨析

关于曹雪芹的祖籍问题,是曹雪芹家世研究中的一个内容,也是历年"红学"研究中颇有争议的问题之一。特别是近年来,"曹雪芹关外祖籍"的"辽阳说"和"铁岭说"逐渐占据上风,虽旁征博引,但在结论的分析和把握上尚有可商榷之处。文章以在辽阳发现的康乾以前的《大金喇嘛法师宝记》《重建玉皇庙碑记》等碑记以及有关文献资料,则对曹雪芹"祖籍沈阳说"提供了可信补证,因此对"著籍襄平、世居沈阳"的记载的正确理解也明确地得出结论:"襄平"代指"辽东郡"的泛称,"沈阳"即是"沈阳中卫",这是对曹雪芹五世祖曹振彦居住地的确释。

求真:科学研究的最终目的——对“辽阳说”与“丰润说”的文献检验

求真：科学研究的最终目的——对“辽阳说”与“丰润说”的文献检验朱淡文近几年来，在《红楼梦》文献学研究领域出现了一些奇特的新见。这些新见能否成立，有一个接受学术界检验的问题。如所周知，学术研究的严肃性要求研究者对研究对象有全面系统的理性认识，即使是所谓...

我为什么赞成“辽阳说”反对“丰润说”——兼答王屋山先生的《红学研究的新波澜》

我为什么赞成“辽阳说”反对“丰润说”——兼答王屋山先生的《红学研究的新波澜》杨乃济一、从祭祖说到祖籍我自幼在外祖家长大，每年春节祭祖时，除祖宗堂常年安置的外曾祖以下的照片与神主外，还要把平日收卷着的一幅立轴张挂起来，那上面画的是再上三代的先祖。这个不...

曹雪芹祖籍研究应忌偏见——评《评“丰润说”》

学术问题的研究与探讨,需要有一种起码的实事求是精神和客观公允的态度,特别是对于存在争议的学术问题,尤其需要如此。真理还是谬论有时并不在于柑信它的人数之多寡,真理有时是掌握在少数人手里的,而谬论有时也会被许多人所接受。但谬论终于不等于就是科学。

《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”——曹雪芹祖籍问题考论之一

关于曹雪芹家世、祖籍的研究中,《五庆堂辽东曹氏宗谱》(以下简称《五庆堂谱》)为不少学者所重视。冯其庸先生对这部曹氏宗谱作了大量的研究工作,并以此谱作为主要依据,写出《曹雪芹家世新考》一书,确立了他的曹雪芹祖籍“辽阳说”。1990年5月北京燕山出版社影印出版这部曹氏宗谱时,冯其庸先生还以“北京燕山出版社”的名义在“出版说明”中写道:“《五庆堂重修曹氏宗谱》(俗称《曹雪芹家谱》)是清同治年间重修时的正式抄本,列举了中国伟大作家曹雪芹的始祖、祖辈和父辈的世系,是一部关于曹雪芹家世的历史文献。”并说:“此谱的历史真实性与曹雪芹的血统关系不容否认,它对于研究曹雪芹家世具有重要的史料价值。”

《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”

《五庆堂谱》不是“曹雪芹家谱”王畅在关于曹雪芹家世、祖籍的研究中，《五庆堂辽东曹氏宗谱》（以下简称《五庆堂谱》）为不少学者所重视。冯其庸先生对这部曹氏宗谱作了大量的研究工作，并以此谱作为主要依据，写出《曹雪芹家世新考）一书，确立了他的曹雪芹祖籍＂辽阳...

曹雪芹上世与山东的真关系

曹雪芹上世与山东的真关系周汝昌本文标题中特书＂真关系＂者，因当世传布着一种假关系的说法，故援孟子＂不得已＂之义，而作此文，用辨是非，以求真实。按曹雪芹中古始祖是宋开国元勋枢密鲁国公济阳王曹彬，谥武惠。彬之第三子玮，字宝臣，彰武军节度使，谥武穆。武穆之...

曹雪芹祖籍问题论争的历史与现状

关于曹雪芹祖籍问题的论争,是近年来“红学”中诸多有争议问题中的“热点”之一。《红楼梦》一书传世二百余年,可当初人们关于该书作者的情况几无所知,直至1921年胡适的《红楼梦考证》出版,才明确提出《红楼梦》作者是曹雪芹,雪芹为江宁织造曹寅之孙,但雪芹究竞是曹寅嫡子曹顒之子,还是曹寅继子曹頫之子,以及雪芹的确切生、卒年份,红学界虽已进行了六、七十年的争论,却至今看法不一。曹雪芹祖籍问题也是一样。“读其书,不知其人,可乎?”人门出于对文学伟著《红楼梦》的热爱以及文学研究的需要,不断开展了对《红楼梦》的研究、探索,并于本世纪初形成了一个专门的学科——“红学”。

曹雪芹祖籍刍议

曹雪芹祖籍刍议严中近几年来，关于“曹雪芹祖籍”的争论愈演愈烈，以周汝昌先生为代表的“丰润说”和以冯其庸先生为代表的“辽阳说”几乎是水火不相容、冰炭不同炉了。其实，我们只要本着求同存异的精神，问题还是不难解决的。现在我先来“求同”。主要有二：其一是两说...

“曹学”新书序

“曹学”新书序周汝昌古历乙亥小寒节后，正当“玉梅花下交三九”，河北省社会科学院的王畅先生不远数百里，驱车来叩柴门，寒不及暄，坐定即出示一部书稿，视之其厚几乎“盈尺”。惊喜之下，询以何书，如此巨著？他指着首页说：就是曹雪芹祖籍考论！问话的，答话的，听话...

士林正气学苑奇功──评《曹雪芹祖籍考论》

士林正气学苑奇功──评《曹雪芹祖籍考论》周汝昌１９２２年胡适始著《红楼梦考证》，所考以作者与版本为两大主题。版本一题另论，作者一题则迟至１９３１年方有李玄伯《曹雪芹家世新考》发表，是为雪芹祖籍河北丰润说之源头。胡氏《考证》之后历２５年，拙著《红楼梦新...

曹雪芹上世“著籍襄平”考论

在关于曹雪芹祖籍的研究中,七十年代发现的康熙六十年刊、唐开陶等纂修的《上元县志》卷十六中的《曹玺传》,给我们提供了一条宝贵的资料。这篇《曹玺传》记述说: 曹玺,字完璧。其先出自宋枢密武惠王彬后。著籍襄平。大父世选。令沈阳有声。

档案与曹雪芹祖籍研究

档案与曹雪芹祖籍研究□曹中伟曹雪芹祖籍的研究，近年来有“丰润说”和“辽阳说”之争，不久前在辽阳举行的’９６红楼学术研讨会确认曹雪芹祖籍辽阳，档案文献提供了考证依据。曹家从皇室包衣发迹，是从曹雪芹的高祖曹振彦开始的，曹振彦曾任山西吉州知州，大同府（阳和...

《“丰润说”论证》平议(上)

《“丰润说”论证》平议（上）张书才引言《“丰润说”论证》，是王畅先生的大著《曹雪芹祖籍考论》之第六章，亦即最后一章。它系统地提出了“曹雪芹祖籍丰润”的新旧证据，并多方进行了考论，堪称“丰润说”的集大成之作。周汝昌先生在为《曹雪芹祖籍考论》所作的《序》...

曹霑祖籍在辽阳——兼谈《红楼梦》与辽阳文化的关系

有着广泛的世界影响的中国著名古典小说《红楼梦》,以其丰富而悠久的文化底蕴、深邃而混沌的人生哲思,宏大而宽博的艺术造诣,长期地经久不衰地吸引着中外文化界的注意,许多专家学者研读考究,发罗剔抉,孜孜以求,终生不辍。《红楼梦》这部文学巨著,在他们的弘扬下愈加闪射着灿烂光华！

辽阳市红楼梦学会成立

辽阳市红楼梦学会,经过认真筹备,在辽阳市委、市政府的关心支持下,已于三月三日正式成立。 辽阳古称襄平,是东北地区历史最为悠久的古城之一,清初努尔哈赤入沈阳前曾在此定都。而大量史料证明,辽阳是曹雪芹的祖籍。康熙年间的《曹玺传》清楚地记载:“著藉襄平”,曹寅在《栋亭诗钞》上自署“千山曹寅子清”。

曹端广:一个任人打扮的“小姑娘”——“铁岭说”“驳难”

曹端广：一个任人打扮的“小姑娘”——“铁岭说”“驳难”赵东海一前言拙文“驳难”的对象是曹雪芹祖籍讨论和研究中的“铁岭说”。“铁岭说”是由李奉佐先生在他的专著《曹雪芹祖籍铁岭考》（春风文艺出版社，１９９７年，沈阳）中提出的。拙文的副标题为什么要用“驳难...

《曹雪芹祖籍在辽阳》

《曹雪芹祖籍在辽阳》（冯其庸杨立宪主编辽宁古籍出版社出版）本书为论文结集，主要收集了自胡适以来反驳丰润说、主张辽阳说的几十篇文章。主要文章有：胡适《曹雪芹家的籍贯》、贾宜之《曹雪芹的籍贯不是丰润》、朱南铣《关于〈辽东曹氏宗谱〉》、冯其庸《曹雪芹家世材...