分流与冲突:中古达奚氏源流考述

中古时期达奚氏"由胡到汉、由武入文、由北向南、由贵变庶"的发展脉络正可映照北朝隋唐历史大势。在经历了南下阴山、"离散诸部"、孝文改制后,达奚氏身上表现出明显的胡汉杂糅特征。北魏后期,南北、胡汉对立,乃至胡后乱政、尔朱南下,达奚氏均有涉及,甚至在河阴之变、北周灭齐中,也有分化为敌对势力的达奚氏参与其中。入唐后,达奚武、达奚寔、达奚长儒等原先达奚氏的偏支,其后代身影反而留有更多痕迹。唐代达奚珣作为士人、文官的代表在安史之乱前后登场却旋即殒身,成为达奚氏的余晖。中古时期达奚氏的不断分流、异化、冲突、融合与徘徊的整体历程,也正是这一时期多民族汇聚与融合、新的共同体"钟摆式"凝聚的一个例证。

洛阳出土的达奚氏后裔墓志述略及其家族人物钩沉

北魏献文帝后裔分为十姓,达奚氏为其中之一。孝文帝迁都洛阳后改为奚氏,也有的写作达溪氏。达奚氏的郡望有代郡、恒州、京兆、洛阳诸说。洛阳出土的达奚氏后裔墓志主要有奚智、奚真、奚弘敬及达奚,石刻人物主要有洛阳龙门石窟的达溪世师、达奚静,历史上的达奚氏家族人物主要有达奚武、达奚长儒、达奚、奚牧、奚康生等。孝文帝通过用汉姓、定门阀、改官制、通婚姻、禁胡俗、断北语,这些行之有效的政治方略加快了民族融合进度,营造了礼俗粲然、四海升平的社会景象。

唐代故济州司马郝君夫人达奚令婉墓发掘简报

2012年8月至11月,西安市文物保护考古研究院在清凉山公园范围内发掘了一批战国、隋唐及宋元时期的墓葬,其中M22唐代故济州司马郝君夫人达奚令婉之墓,该墓出土砖志一合,有明确纪年,形制保存基本完整,为研究北魏鲜卑高门在唐代的生活状况提供了资料。

隋代达奚庆碑考

达奚庆碑20世纪60年代发现于安阳殷墟小屯村北地的马家坟,此后一直保存于中国社会科学院考古研究所安阳工作站[1]。该碑纪年明确,为葬于隋开皇十二年(公元592年)的北齐骠骑大将军达奚庆碑。达奚庆历经北魏、东魏、北齐、北周、隋五朝,但其生平宦迹于史籍无载。碑文洋洋近千言,记录了达奚庆家族世系、仕宦经历,可补史书之阙。达奚氏源于鲜卑族拓跋部,属北魏帝室十姓,在北朝至隋唐时期为鲜卑望族,其家族多出武将,《魏书》、《周书》、《北史》、《隋书》等史籍中多有记载。