马克思恩格斯对达尔文进化论的辩证批判及其当代意义

一直以来,唯物史观与达尔文进化论之间的关系问题始终未能得到有效澄明,究其原因在于缺少相关研究深入分析马克思恩格斯对达尔文及其进化论的正确态度。回到唯物史观创始人论述达尔文进化论的理论文本,可以发现,马克思恩格斯的态度和立场是辩证的,既充分肯定了这一学说之于驳斥自然科学领域的目的论、神创论的重要作用,也深刻批判了这一学说的缺陷及其存在的谬误。在当前,系统澄清马克思恩格斯对达尔文进化论的辩证批判,对于我们准确把握进化论与唯物史观的关系、有效甄别西方相关理论话语的意识形态本质、深刻阐明中国式现代化新道路和人类文明新形态的内在逻辑来说,具有基础性的启示意义。

试论达尔文进化论在生态学发展中的地位

介绍了现代生态学发展的特点和达尔文的进化论及完善过程,认为达尔义提出的生态思想是朴素的生态观,其进化论是种一种群的进化,从本质上并未涉及到其他生态学等级的进化;必须以普遍联系的系统观和时空观评价生态学发展现状,生态学研究也必须注重局部各因子之间、整体与局部之间的作用关系。初步探讨了能否象牛顿力学那样将自然选择力作为推动生物进化的“万有引力”的生态学研究问题。

“利己、利他与互利”:达尔文进化论的新发展——纪念《物种起源》发表150周年

达尔文自然选择学说揭示了生物有机体的竞争进化,却无法解释个体间的利他与合作行为.20世纪下半叶,随着生物学家对动物利他与合作行为的研究,逐渐揭示了生物有机体利己与利他、竞争进化与合作进化的关系,进一步补充和完善了自然选择学说,推动了达尔文进化论的新发展.

论达尔文进化论的生态思想及其意义

达尔文进化论不仅确立了重要的生态原则,而且这些原则具有十分丰富的科学意义。深入阐发达尔文进化论生态意义,有助于我们深化对人与自然的关系、人类在自然进化中的位置、人类文明发展与生态建设的关系等问题的认识。

试论达尔文进化论与协同进化论

进化在本质上是一种生态过程。达尔文进化论是人类对生物界进化认识的巨大成就。但它不恰当地把生存斗争当作进化的主要动力和普遍的原则．当代基于生物多样性的协同进化论认为生物进化包括相互受益和相互制约机制，优胜劣汰的生存斗争只是制约机制中的一种机制。人类必须维护生物多样性和生物圈的协同进化，同自然界和谐、协同发展。

传播达尔文进化论的斗士

英国生物学家查理·达尔文(C. Darwin,1809-1882)用了二十多年时间,以坚强的毅力,通过大量的观察和专心致志的研究,写出了不朽的名著《物种起源》。他在该书明确提出生物通过自然选择而进化的理论,解释了自然界生物多样性的原因。他的著作曾震动了整个科学界、宗教界和哲学界,但也受到了强烈的攻击。一百多年来,科学的发展已经证明达尔文进化论的伟大意义。达尔文在他的著作发表后,由于工作和健康的原因,直接参加论战较少。因此,以英国的赫胥黎(T. Huxley,1825-1895)、德国的海克尔(E. Haeckel,1834-1910)等为代表的一批生物学家,在逆境中勇于驳斥各种错误论点,为达尔文进化论的传播作出了卓越贡献。

孟德尔定律、达尔文进化论与现代生物学规范———兼答方舟子"达尔文、孟德尔以及科学发表方式"一文

方舟子"达尔文、孟德尔以及科学发表的方式"一文对拙文"从科学普及的角度看'孟德尔之谜'"的修正有多处误解,而对拙文的引用也很随意,因而其"修正"也就具有太多的"独白"意味。就历史意义和方法学意义而言,孟德尔定律对现代生物学(今天生命科学)规范的影响远远大于达尔文的进化论。后现代科学只是一种科学方式而不是一种具体的科学形态,而修辞学转向则是一种广泛的哲学视角,科学在此视角中可以看作是一项修辞学的事业。

英国对达尔文进化论的社会反映

达尔文的进化论发表后,在英国引起了强烈的反映。一方面,各种批判、质疑声不断;另一方面,达尔文的进化论也受到了人们普遍的关注,进化论一时成了西方近代科学的象征。斯宾塞用达尔文的进化论为自己综合哲学体系作理论奠基,鼓吹社会进化论。赫胥黎在达尔文发表《物种起源》一书后,竭力传播进化学说,他对斯宾塞的社会进化论不以为然,认为伦理在社会演进中扮演了重要角色。

历史唯物主义阐释中的达尔文进化论问题

人们通常把达尔文生物进化论视为历史唯物主义的科学基础,却没有意识到马克思和恩格斯是在什么意义上肯定这一点的。这种情况导致历史唯物主义的自然科学化和实证科学化,历史目的论、历史决定论与达尔文进化论相互纠结,陡然增加了历史唯物主义阐释的难度。随着当前学界研究的新进展,是彻底弄清这一问题的时候了。

达尔文进化论过时了吗

达尔文进化论是我们用科学思维去系统理解生物进化之谜的起点。不过，学习和研究进化论的人常常要面对两大疑问：一是达尔文进化论正确吗？二是达尔文进化论过时了吗？

达尔文进化论的中国化

达尔文的进化论是中国近代影响最广、最深、最久的思想武器，它浸透、涉及到自然、哲学、伦理、社会和历史等各个领域，深深地影响了几代先进的中国人。达尔文进化论在中田近代被介绍、传播、接受和运用的过程，也就是中国近代思想家凭借自己的文化素养，

达尔文进化论对心理科学的历史贡献——纪念达尔文逝世一百周年

本文系统地评述了达尔文进化论对心理科学的贡献和影响:1.论人和动物在心理上的连续性;2.对人及动物的表情的研究;3.对本能的研究和动物心理学的兴起;4.进化论与儿童心理学的研究;5.高尔顿关于天才遗传和个别差异的研究;6.达尔文进化论对中国心理学界的影响。

科学世界观从外向内转化的过程及对人的影响——以达尔文进化论与分子遗传生物学的区别和联系为例证

从“拯救现象”视角看科学发展是从对外在现象的描述走向内在物质结构的分析,再到物质重构的过程,并以达尔文进化论与分子遗传生物学之间的区别与联系来说明科学的这种发展趋势,指出前者属于生物学中的异质性博物学传统,与牛顿力学同属于外在性、形式性科学,后者则属于物质性科学的道尔顿化学传统;基因DNA双螺旋的发现,部分实现了人类建构生命的理想;但又带来了人的生命是否能够重构即人自身的研究是否属于科学的问题。以康德的“the thing in itself(dinge an sich selbst)”概念为背景,指出人的肉体虽属科学研究的对象,但无法像动物那样加以重构;应该从人的内在精神方面即人的理性方面来分析理解人,尽管这已不属于科学研究的范围,但却符合科学发展的趋势,也符合近代宗教改革后个人主体性地位不断提高的趋向。

达尔文进化论与认知语言学哲学渊源探析

当代语言学各大流派包括认知语言学均从达尔文进化论思想精髓中汲取养分。为了厘清认知语言学与其之联系,并进一步阐释认知语言学基本哲学观点,文章从后现代思潮视角切入,通过分析达尔文进化论的哲学内涵,并联系认知语言学的哲学基础、思想根源进行剖析,从而论证当今生成语言学与认知语言学之间的纷争可归结为哲学思想的冲突,它们之间的矛盾演绎着传统哲学思想与反叛者的冲突,实质仍是传统唯理论与经验论抗争之延续。

关于达尔文进化论的哲学思考

众所周知,19世纪的三大科学发现之一——达尔文进化论,证实了生物界的历史变异性,证明了物种在各个时期的变化与发展.进化论给予静止的僵化的世界观以致命一击,成为唯物辩证法的基本的科学基础.但是,近年来出现一种否定进化论的思潮.有人看到达尔文进化论主张上升的发展、强调进化的必然性、重视进化的连续性,便认为它是机械论性质的.对此我们有必要进行深入的哲学思考加以澄清.

达尔文进化论理论核心分析

借助拉卡托斯提出的科学研究纲领方法论对达尔文进化论的理论核心作了澄清,认为＂进化本身＂＂物种形成＂和＂自然选择学说＂是达尔文理论的硬核,这些核心假说在20世纪至今的修正和挑战中并未受到致命冲击。

试论达尔文进化论与马克思主义哲学的关系

传统的看法与目前我国流行的一些哲学教材和论著认为:达尔文进化论是马克思主义哲学产生的自然科学前提和基础之一。例如,罗森塔尔著的《马克思主义辩证方法》一书写道:“达尔文的物种起源与发展的理论,在新宇宙观的成立上,曾起了特别伟大的作用”。接着他在指出十九世纪初、中叶其它重大的自然科学的成果和社会科学的成果之后说:“由此可见,不论在自然科学领域中或在社会科学领域中,都具备了用新的。

不要再局囿于达尔文进化论

不要再局囿于达尔文进化论孙关龙在中国，为世人知晓的外国科学家及其理论可以说是凤毛麟角，达尔文及其理论就是其中一个：达尔文进化论是一个伟大的学说，为１９世纪三大科学发现之一。它第一次勾画出了生命由简单到复杂、低级向高级发展的图式，创立了自然选择的理论，...

论恩格斯对达尔文进化论的阶段性批判

恩格斯曾在诸多著作中研究和分析达尔文进化论,称其为辩证唯物主义自然观和历史观的确立提供了自然科学依据。但我们从马克思恩格斯1859年到1876年中所有关于达尔文的往来书信可以看到,恩格斯对达尔文进化论的态度经历了推崇、质疑、批判三个阶段,恩格斯对达尔文论的认识具有阶段性特征。

“五四”前后达尔文进化论在中国传播的内容及其影响

达尔文进化论是马克思主义传入中国前最有影响力的学说之一。通过对达尔文进化论在中国传播的历史考察,详细介绍其进步乐观思想、进化历史观、种族主义思想和自立求强思想在中国的传播,并揭示达尔文进化论对于中国近代社会所产生的积极与消极双重影响。