达巴教

泸沽湖地区摩梭人的达巴教有悠久的历史,基本是一种原始宗教。但是,达巴教的主持人——达巴,已经不是神灵附体的巫媒,又有不少经典,应该是一种祭司性质,说明它是原始社会晚期的宗教形态,并受到藏族本教一定影响。 2000年夏天,作者第6次赴泸沽湖,先后调查了盐源县左所、前所乡,宁蒗县永宁乡、水里县屋脚乡。现将所了解的达巴教记录如下:

摩梭人达巴教及其宗教特点

达巴教是摩梭人的原始宗教,达巴经文以口诵形式记录了古摩梭人的世界观、宗教信仰、生产生活习俗以及道德观念。达巴作为宗教仪式的主持者和精神世界的解释者,受到摩梭社会的尊重。达巴教的核心是万物有灵观、祖先崇拜、自然崇拜以及神鬼信仰体系,它在现代的摩梭社会中具有非常重要的意义。达巴教对保护当地自然系统、传承少数民族优秀传统文化有着不可替代的作用。

瓦伊村摩梭人丧葬仪式及其音声考察报告

摩梭人的丧葬仪式程序复杂、用乐讲究,是摩梭人传统文化中最富有特色的组成部分之一,也是摩梭文化的历史性、地缘性、民族性、宗教性等多种因素的综合。通过对云南丽江市宁蒗县拉伯乡瓦伊村高龄摩梭女性葬礼的个案考察,记录其使用音乐的情况,探析丧葬仪式音声中的宗教因素、乐器的双重属性以及音乐中所体现的生死观念,揭示摩梭人丧葬仪式中体系、仪式行为与仪式音乐三者间的互动关系。

摩梭人的禁忌文化与生态伦理观探析

摩梭人因保留的走婚制和原始母系氏族遗风享誉世界,而在古老的习俗中所蕴含的禁忌文化也是摩梭人独特民族文化的重要组成部分。在摩梭社会生活中,禁忌是最原始的社会规范形式,禁忌文化体现在日常行为规范、宗教礼俗、社会生活以及婚姻家庭等各方面,反映了摩梭人的生存智慧与生态伦理观。从摩梭先民朴实的自然观中分析传统宗教禁忌对伦理道德的影响,从摩梭社会至今保留的禁忌风俗中探究摩梭人敬畏自然与爱护自然的感情意向,从摩梭人与自然和谐相处中获得的最大经济价值讨论摩梭生态伦理观,这对于维系摩梭族群的和谐与生态平衡有着积极的道德意义与经济价值。

风花水月泸沽湖

穿越期待,突围遐想,这个被称为"东方女儿国"的神秘境地终于展现在我的眼前,放眼望去,碧蓝澄澈的湖水显露出妩媚的容颜,雄奇的格母山敞开着宽厚的胸怀。这里厚朴的民风、迤逦的风光会使你尘俗消退。

密林深处的母系氏族（三）——遥远的天籁

达巴教和喇嘛教影响着丽嘉则拉人的日常生活，其中达巴教基本保持着原始部落宗教最原始的特征：没有自己的寺庙，没有统一的组织，也没有系统的教义和经书，只有几十部（回）口诵经和一种占卜经。达巴教所崇拜的神鬼大都是周围自然的化身。这种朴素的信仰就像我们的祖先遗落在今天的一曲天籁。