维吾尔木卡姆与西亚玛卡姆及达斯特嘎的近亲关系

通过对庞大的维吾尔十二木卡姆中的第一至第六木卡姆中的96首乐曲和135个调式进行较为系统的研究,提出其调式的特性与属性、近似性和共通性。又将具体的木卡姆和玛卡姆及达斯特嘎调式罗列出作以分析,明确指出这些调式与西亚的"玛卡姆"和伊朗的"达斯特嘎"的近亲性及一致性。

走入伊朗的“达斯特嘎”音乐(之一)

在西亚音乐当中有各种各样很有特色的微分音存在,这些音来自于全音和半音之间,又不包括在自然音阶中,属于"中立"音范畴。这些音的出现不是装饰音和经过音,而是有构造有组织的音阶音,不是为了临时音色而应用,是作为有鲜明意图的音律而存在。伊朗的"西嘎·达斯特嘎"就是这方面典型的代表,它是根据达斯特嘎调式体系歌唱的古典音乐形式,其音阶是以全音和四分之三音组成而且不含半音。

从乐器观察苦音调式与西亚调式的近亲性

通过乐器的特性观察调式的起源,在音乐的相互传承以及传播的过程当中,某个民族在接受外来音乐传来的同时,其中最为重要的传播途径不外乎有以下三种形式:整体调式在无改变的情形下被传播和接受的形式、音乐和理论整体被传播和接受的形式、音乐的一部分被传播和接受的三种形式。通过对苦音调式音乐和拉斯特?玛卡姆调式音乐的乐器使用情况和演奏法(指法)特性的对照等,观察二者之间的关系和关联,得出苦音调式起源的可能性之一。