浅析迁徙叙事

本文介绍了迁徙叙事的发展,强调迁徙叙事作为非裔美国文化的主要形式极具重要性,并分析了从迁徙叙事角度解读非裔文学作品具有研究价值。

论《亚鲁王》史诗迁徙叙事的多维形态

在苗族丧葬仪式上唱诵的《亚鲁王》史诗着力再现的是苗族的迁徙,可以说主要是一部苗族的迁徙史。《亚鲁王》史诗的迁徙叙事不仅仅存在于史诗文本中,而且也存在于苗族的其他表意文化形态中,如服饰图像,身体展演的舞蹈等,它们共同组成一个多维的、立体的叙事体系。这种多维的、立体的叙事体系彼此关联,相互呼应,互融共生,使得族群记忆的印象加深,传承力度加大,传承时间持久,传承效果更好。这对于我们探究苗族迁徙的原因、迁徙路线和特点具有十分重要的史学价值。

托妮·莫里森《柏油孩子》中家的建构

托妮·莫里森在小说《柏油孩子》中,通过迁徙叙事展开她对家的期望。她曾经声称"种族和家是她作品首要关注的主题",通过一个个运动的迁徙意象,莫里森勾勒出黑人在现代社会里家的失落与寻找的艰辛。

“迁徙”还是“反迁徙”?:佐拉·尼尔·赫斯顿作品中的非裔美国人口移动

美国哈莱姆文艺复兴著名作家佐拉·尼尔·赫斯顿的多部经典作品都将美国非裔迁徙作为主题和结构贯穿文本始终,但已有的"迁徙叙事"研究却将赫斯顿排除在外,甚至将赫斯顿的迁徙书写归为"反迁徙",原因是认为赫斯顿聚焦美国南方,漠视"北上"城市迁徙。本文通过全面考察赫斯顿作品中的南方区域迁徙、跨国迁徙、北上迁徙,从而证明:赫斯顿从未回避北上迁徙,而是力图展现迁徙的多向性以及不同地区现代化进程的多样性。无论是北上迁徒还是南下迁徙,都表现了非裔美国人通过地理移动摆脱困境、谋求生存和发展的能动性。因此,赫斯顿的迁徙书写与传统迁徙叙事一道绘制了非裔美国大迁徙的全貌。