先秦族群迁徙融合与华夏文明进程研究

族群迁徙融合是推动社会发展和文明化进程的重要因素和动力,先秦不同时期族群的迁徙融合对华夏文明化进程的发展起着不同的作用和影响。上古时期周边族群向中原地区的汇聚迁徙,加速了该区域社会形态的进步和生产力的发展,使中原地区得以占据优势,率先迈入文明门槛,出现最早的王权国家,促进了中国古代文明起源由多源向一体的转变;夏商时期,以夏商族群为主体的扩张性迁徙,使中原地区成为当时的文明核心区,对周边地区影响深远;两周时期,大范围的族群迁徙融合,使西周礼乐文明得以普及,促进了统一民族意识的出现和华夏民族的形成,开创了华夏文明的新篇章。

东亚与东南亚人群迁徙与融合的古DNA证据

东亚与东南亚在地理上紧密相连,文化上相互影响。从史前到历史时期,两地一直存在着人群迁徙和融合,而古DNA研究提供了有别于传统考古学和现代人群遗传关系的新见解。

富宁县各民族的迁徙与融合

富宁县境内的各民族,除壮族是土著民族外,其他民族都是不同时期从各地迁徙而入;各民族在长期的生产生活中融合成民族大家庭;民族的迁徙与融合,促进了社会进步、经济发展、文化交流和边防巩固。

“泛红山文化”音乐遗存研究

“泛红山文化”是中国新石器时代的重要文化,对中华文明的起源有着重要作用。它分期众多,分布范围较为广泛,且后期具有向文明社会、国家进程发展的趋势。现有关于“泛红山文化”的音乐遗存主要为埙、磬、笛、鼓、口簧等,笔者通过对“泛红山文化”音乐遗存进行梳理,以“跨学科”为指向,从同墓器物、民族迁徙与融合、原始宗教祭祀及崇拜等方面入手,对“泛红山文化”音乐遗存可能体现的原始宗教祭祀信仰及文化交流迁徙情况进行研究。

新疆多民族聚居格局的演变

新疆历史上就是一个多种族、多民族聚居生活的地方,各民族在长期的历史发展过程中,由于自然的、社会的包括战争等原因,不同的种族或民族南来北往,东迁西移,他们或通过这里走往它处,或征服当地居民留住此地,融入当地居民之中,新疆就成为各种族、各民族迁徙的通道、交汇融合之地,为当今新疆成为多民族聚居的格局奠定了基础。

论魏晋南北朝民族融合对汉族发展的影响

往昔有的论著,提起魏晋南北朝,常着眼所谓“五胡乱华”、“十六国嬗递混战”、“黄河流域大破坏”、“汉族惨遭杀戮”、“历史大倒退”等等。而研究这一时期民族迁徙与融合,也往往偏重于论述汉族对少数民族的影响。实际上,魏晋南北朝时期是我国汉族发展的重要阶段。民族大迁徒、大融合给汉族注进了大量新鲜血液,而在融合过程中,汉族又汲取了少数民族文化精华,大大丰富了自身的物质及精神文化。同时,汉族人口分布较前广泛、

海河平原后冈一期文化的生成与演进

本文通过对海河平原地区后冈一期文化的典型遗址进行分期研究,探讨该文化生成、演进过程中所发生的人群迁徙与文化融合。

春秋时期姜戎、陆浑戎融入华夏考

春秋时期,王室日卑,诸侯争霸,天下失序,诸夏和戎狄之间的关系日趋紧张。在秦穆公称霸西戎的压力下,居住在瓜州的姜戎、允姓戎被迫东迁,姜戎臣服于晋,迁于晋之南鄙,允姓戎东迁后分为两支,一支迁到伊川,以原居住地命名为陆浑戎,一支迁到上洛以东至陆浑一带,因在河以南、山以北(山北水南为阴),故号称阴戎。姜戎东迁时间约在晋惠公被秦放归(公元前645年)后不久;陆浑戎、阴戎东迁时间为公元前638年,陆浑戎首领为子爵,公元前525年被晋所灭,编为九州(五州为一乡),故改称九州戎,其存续时间达113年。姜戎、允姓戎的东迁,既是秦晋大国博弈、妥协的结果,也是华戎互动的产物。经考证,伊川徐阳墓地春秋时期墓葬应属于允姓陆浑戎遗存。徐阳墓地所出五鼎四豆、陪葬车马坑、镈钟、石磬、玉圭等礼器体现了陆浑戎深受周礼影响,其随葬的马牛羊头、蹄骨也保持了戎人特色;姜戎、陆浑戎等应是畜牧部族,而非游牧部族。姜戎、陆浑戎逐渐融入晋国,体现了春秋时期华戎之间的互动以及部分戎人的华夏化,这对于研究早期民族迁徙和融合具有重要意义。

简述辽金王朝在伊通河流域的发展

辽金两个王朝兴起后,在伊通河流域都得到了一定的发展。辽朝灭亡渤海国之后,加强了对伊通河流域,尤其是下游地区的经略,使这里成为军事和经济中心。金朝时期伊通河畔的隆州仍然在经济和军事上发挥着重要作用。辽金时期的民族大迁徙不但有利于伊通河流域的开发,而且还在客观上促进了各民族间的融合,具有积极的意义。

2020年度全国十大考古新发现揭晓

4月13日上午,备受关注的2020年度全国十大考古新发现在北京揭晓。这次评选出来的十大考古新发现,最东的位于大海之滨,最西的处于青藏高原,时间跨度、遗址类型涵盖广泛。为中国海洋文化探源提供实物印证、填补中华文明起源关键时期关键地区的关键材料、印证中国民族迁徙与融合的历史……它们凭借什么吸引了终评会评委的投票?有关专家为你详解。