半壁江山过云楼

气腾成云,物化为烟,吴中书画离合聚散,包孕造化出一代过云楼。此楼内收藏唐至明、清名人字画之丰,近代史上无与伦比,人称"半壁江山过云楼"。现上海博物馆收藏的宋、元、明、清代表性字画,都有有来自过云楼顾氏后人的捐赠。

顾公雄与沈同樾及顾氏家族的书画收藏

把收藏书画的地方名之为过云楼,当然有过眼烟云之意,大有暂归于已,得之即去的脱俗的风范。正如“过云楼”第一代主人顾文彬曾表示:“书画之于人,子瞻氏目为烟云过眼者也,余既韪其论以名藏秘之楼,则罗而储焉,记而存焉,适然之遇己耳,殆无容心!”

“惠崇”款《华蹊会禽图》之鉴藏

唐代张彦远在《历代名画记》中这样描述书画鉴藏的起源:"汉武创置秘阁,以聚图书,汉明(帝)雅好丹青,别开画室,又已创立鸿都学,以集奇异,天下之奇异云集。及董卓之乱,山阳西迁,图画缣帛,军人皆取为帷囊,所收而西七十余乘……"这也许是有关书画、文玩收藏的最早文献记载。事实上,"鉴藏"本义是先"鉴"后"藏"。明代张丑在《清河书画舫》中说:"鉴以定其真伪。"在真赝无疑的前提下,然后再纳入书斋中,谓之"藏"。而"藏"的目的在于"赏","赏以定其高下",品其优劣,然后修身养性,陶冶性情。从魏晋时期的梁武帝萧衍,隋朝的妙楷台、宝迹台,唐朝的李世民,两宋的米蒂、赵令畤、贾似道,元代的郭天锡、鲜于枢、柯九思,明清以来的大鉴藏家如华夏、文微明、项元汴、黄琳、高士奇、梁清标、安岐、孙承泽、吴荣光、孔广陶、顾文彬、庞莱臣、张伯驹、吴湖帆等人莫不如斯。近世书画鉴藏家顾麟士(1865—1930)在《过云楼续书画记》中说:"东邻之子好礼,西邻之子好武,询其由然,家藏互异:一多清庙之遗,一多兵库之选。前人之藏也无心,而后人无心焉好之,谓种瓜得瓜,种豆得豆,熏习濡染有不期然而然者。"这也正道出了鉴藏的根本意义所在。所谓鉴藏,其本能应该在于陶冶性情,熔铸性格。在潜移默化中,在润物细无声的春风化雨中,达到"诚教化,助人伦"的社会功能。本期增设的"鉴藏"栏目,或许正是这种"教化"的转型。如果能通过我们的栏目,或示人以门径,或成为后学之津梁,或引领鉴藏导向……那正是我们的初衷所在。

沧桑过云楼

新春伊始,上海博物馆精心策划举办的'顾公雄家属捐赠上海博物馆过云楼书画精品展',于2002年2月10日正式开展。提到这批书画精品,就免不了要说起过云楼及其主人们。苏州阊门内铁瓶巷有一座清代建筑,那深深的老宅旧墙上,有一道残存的石雕大门,门额上刻着'霞晖渊映'四个隶书大字,在漫长的岁月风尘中,给人一种沧桑的感觉。这里曾经是苏州望族顾氏以珍藏法书名画名重江南的过云楼旧址,当时多少文士曾云集在这里,挥毫泼墨,论书评画,'为有清一代艺苑传人之殿'。现今虽斑驳陆离,而凝重的历史沉淀了昔日过云楼的繁华流光,传递着过云楼书韵墨香的遗风。