谈谈肩水金关汉简过所文书中的释字问题

本文对肩水金关汉简中42枚过所文书简牍的释字问题作了讨论。文章按照常见文例、俗讹字、人名用字等几个方面,将过所文书中的释字问题作了分类,共新发现和解决了50多处释字问题,对材料的解读和进一步利用有一定作用。

唐朝丝绸之路贸易管理法律制度探析——以过所为例

唐代丝绸之路是中国古代丝绸之路的重要组成部分。过所制度是唐朝政府管理丝路贸易的重要手段。唐代过所法律制度具有明显的国家强力干预色彩,对过所的意义、过所的申请、过所的发放,还有过所的勘验等皆有较为详尽的规定。过所制度不仅是一项维护统治者统治的政治制度,同时也是一项政府对于贸易进行管理的经济制度。过所制度的实施,有效地维护了丝绸之路贸易的正常秩序,保护了商人与商品的安全。

论唐代关津与过所的关系及其国防治安功能

唐朝在长安四面和交通要隘处设置关津，并施行凡百姓出入关门必"请过所而度"的制度。若无关津，无以稽查行人之处；若无过所，关司无以辨别行人良奸。因此，关津与过所互为表里，乃是唐政治制度的组成部分。这套制度在控制人民和防御外部侵扰，维护唐帝国的国防治安和政治稳定上起着重要作用。它保障了盛唐的经济繁荣，促进了民族团结和国家的统一。

唐代过所与胡汉商人贸易

唐代过所与胡汉商人贸易程喜霖吐鲁番所出唐公验过所文书反映了唐朝西北人民群众广泛的经济活动，特别是关于奴婢、马牛、粮、练等买卖史所罕见的资料。由于吐鲁番所获有关过所案卷包括若干文碟，涉及人民群众经济生活的若干侧面，内容庞杂，为了研究方便，兹据文书具体内...

试论唐代的公验、过所制度与商品流通的管理

唐代的公验、过所是由政府以立法和法律形式加以确立和规范、对商品流通领域进行综合管理的政治制度，已趋于成熟和完善，并具有申请复杂、批给谨慎、检查严格的特点，是唐政府统治意志的具体体现。但由于客观上限制和阻滞了商品流通，很大程度上阻碍了经济的发展。

吐鲁番出土钤“玉门关之印”的过所文书考

吐鲁番阿斯塔那509号墓出土带有"玉门关之印"的文书,应为唐代尚书省过所文书的残卷,笔者命名为《奴典信、奴归命尚书省过所文书残卷》。唐代过所文书应分为过所发给部分和过所勘过部分,过所发给部分依照符式做成;过所勘过部分则又分为直接勘过与呈牒勘过两种情况。《奴典信、奴归命尚书省过所文书残卷》则属于呈牒勘过。

《唐益谦、薛光泚、康大之请给过所案卷》若干问题考

吐鲁番文书《唐益谦、薛光泚、康大之请给过所案卷》是我国保存较为完整的一份过所原件。该文书蕴含十分丰富的历史信息,对于研究过所制度和唐代开元年间西州经济、交通等情况,有着弥足珍贵的学术价值。本文对于其中若干重要问题,如"奴典信、奴归命先有尚书省过所"、"福州都督府长史唐循忠"、"路由玉门、金城、大震、乌兰、僮、蒲津等关"进行了探讨。

一部高水平的讲过所制度的学术专著——程喜霖先生《唐代过所研究》读后

湖北大学人文学院程喜霖教授的专著<唐代过所研究>,作为"中华历史丛书"中的一种,近由中华书局面世了(2000年6月版,以下凡引是书,仅注页码).

汉代通关凭证——“传”与“过所”关系考辨

"传"可以分很多种,其中一种为通关凭证,"过所"文书与这一种"传"性质相似。就"传"(通关凭证)与"过所"的关系来讲,"过所"与"传"并未出现过合二为一的情况,二者也非相辅而行的。一些学者之所以认为二者合文,是因为对出土简牍的释读时出现了失误造成的。"过所"与"传"(通关凭证)二者实同而名异,"过所"取代通关之"传"发生在两汉之际。到了东汉,"传"(通关凭证)可能已经消失或行用不多。

过所制度研究述略

本文对过所制度的研究进行了综述

敦煌汉简所见关传向过所演变

秦汉吏民出入关津主要使用关传,然自西汉开始不仅官吏因公受遣使用传牒度关的灵活形式。而且在关传文书中出现“移过所”用语。简文如: (1) (?)长酒泉玉门都尉护众,候畸兼行丞事。

从唐代过所文书所见通“西域”的中道

近年来我参加吐鲁番出土文书整理工作,接触唐代请过所案卷八件(敦煌研究院藏一件)。这些过所文书都是新中国成立之后出土的,为研究唐代过所与关津制度,特别是西北人民在丝绸之路上的经济活动提供了史所罕见的资料。笔者曾利用这组文书撰《唐代的公验与过所》、《唐代公验与过所案卷所见的经济资料》。

汉唐过所与中日过所比较

汉唐过所与中日过所比较程喜霖一、过所的释义与研究现状人们首先会提出过所的本义是什么？中国最早的字书《说文解字》和清人段玉裁《说文解字注》解释说：过，为度，经过之谓；所，为处所。如将过和所连称，其意当为度过之是处所，汉简见“汤兼丞事，谓过所县官遣亭卒史...

唐代公验与过所案卷所见的经济资料—部曲奴婢

检寻吐鲁番文书得公验与过所及有关文牒十件,敦煌莫高窟出土一件,日本存园珍过所二件,计十三件。这十三件文书不仅是研究唐代公验与过所制度的珍贵资料,而且前十一件文书还反映了唐朝西北人民广泛的经济活动,特别是奴婢买卖等史所罕见的资料。为我们解开了唐代奴婢买卖仅限于南方的疑窦,说明在西北仍有奴婢市场。今检出这些案卷文书,试作探讨。

唐代过所制度略述

唐代过所制度略述张艳云过所是古代通过关津所用的文书，如同近代的通行证，在汉代也叫传，故郑玄为《周礼·地官·司关》＂几所达货贿者，则以节传出之＂一句作注说：＂传，如今移过所文书。＂所谓过所文书，即出入关门的证明该人年岁和携带物件多少的文书，因而其疏云；...

漢代“過所”考辨

"過所"之義有兩種:一種是所經過之處;另一種是通關憑證,與通關之"傳"的性質相同,但"過所"没有通告文書之義。在"過所"史料的界定方面,無論是傳世文獻,還是出土文獻,"過所"之義大部分是所經過之處,而非被後世誤讀的通關或通告文書。至遲王莽時期,"過所"(通關憑證)已經出現,這可能與王莽改制有關。東漢以後作爲通關之"傳"已爲"過所"取代或行用不多。

吐鲁番所出《唐开元二十一年（733）唐益谦、薛光泚、康大之请过所案卷》残文书考释

吐鲁番阿斯塔那509号墓所出《唐开元二十一年(733)唐益谦、薛光泚、康大之请给过所案卷》中第13至19行是一件文书残片,前辈学者认为该残片前半部是某县上西州都督府的牒文。本文根据学界近年来在文书行政方面取得的最新研究成果,认为残片前半部属解文,是某县为回复西州都督府问询康大之申请过所事而呈上的公文。以上结论有助于重新认识这一案卷及相关制度。

唐代过所及其管理研究

从"过所"的词义来源我们可以了解到,并不是所有记载"过所"二字的文献都可以被当成文书,它只有在特定的场合里才具有文书性质。在唐代,"过所"进入繁荣发展状态,形成了一套完整的"过所"管理制度。唐代法律中明确规定了申请"过所"的手续、填写要求、勘验程序等,这也是现在学术界称"过所"为"唐过所"的主要原因。

吐鲁番所出《唐果毅高运达等请过所(?)残文书》初探

本文通过考证吐鲁番阿斯塔那二九号墓所出《唐果毅高运达等请过所(?)残文书》,初步理清了该文书几种笔迹的先后书写顺序,大致阐明了其与同墓所出《唐垂拱元年(685)康尾义罗施等请过所案卷》之间的关联,指出该文书有可能是康纥槎与笃潘等人分离前向官府申请过所文书原件的残片,这对深入认识唐代过所及相关公文行政制度具有重要价值。