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“过海大师”与中医药传日——鉴真东渡日本1250周年
1
作者
傅维康
《上海中医药杂志》
北大核心
2003年第11期46-47,共2页
被尊奉为“过海大师”的唐代鉴真和尚 ,于 12 5 0年前的公元 74 3年 ,第一次东渡日本 ,最终于公元 75 3年第 6次扬帆东航才获得成功 ,为中医药传播日本作出了卓越贡献。
关键词
过海大师
鉴真
东渡日本
传播中医药
下载PDF
职称材料
日本律宗名刹──唐招提奇
2
作者
李贺敏
张琳
《法音》
北大核心
1999年第7期24-29,共6页
唐招提寺,是日本律宗总本山,也是南都(奈良)七大寺之一,别称唐律招提寺。位于奈良市郊外五条叮,占地面积约七公顷。天平宝字三年(759)由我国唐代高僧鉴真和尚创建。一、鉴真和尚与日本律家公元九世纪以前,中国佛教各宗派相继...
唐招提寺,是日本律宗总本山,也是南都(奈良)七大寺之一,别称唐律招提寺。位于奈良市郊外五条叮,占地面积约七公顷。天平宝字三年(759)由我国唐代高僧鉴真和尚创建。一、鉴真和尚与日本律家公元九世纪以前,中国佛教各宗派相继传人日本,流行于上层社会,并形成了?..
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关键词
鉴真和尚
日本
奈良时代
具足戒
卢舍那佛
舍利塔
东大寺
过海大师
赵朴初
金堂
原文传递
扬州三叠
3
作者
育邦
《满族文学》
2017年第1期52-56,共5页
鉴真的眼泪日本天平宝字七年(即公元763年),春。唐招提寺里的樱花如期绚烂开放,随即又迎来了一年一度的缤纷凋零。鉴真大和尚走过樱花树下,轻轻地踩在洁白的花瓣上,像是从辽远纯洁的世界里走出来的一名孩童——浑厚自在,恬静澹然。而...
鉴真的眼泪日本天平宝字七年(即公元763年),春。唐招提寺里的樱花如期绚烂开放,随即又迎来了一年一度的缤纷凋零。鉴真大和尚走过樱花树下,轻轻地踩在洁白的花瓣上,像是从辽远纯洁的世界里走出来的一名孩童——浑厚自在,恬静澹然。而此时,扬州的琼花也开始静悄悄地开放,它风姿淡雅、余韵缭绕,怒放之时则花大如盘,洁白如玉。就在这个美好的季节,忍基法师做了一个噩梦,梦见栋梁摧折、大殿倾圮。
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关键词
天平宝字
唐招提寺
花树下
三叠
平山堂
洁白如玉
石涛
思托
过海大师
我在美丽的日本
原文传递
题名
“过海大师”与中医药传日——鉴真东渡日本1250周年
1
作者
傅维康
机构
上海中医药大学
出处
《上海中医药杂志》
北大核心
2003年第11期46-47,共2页
文摘
被尊奉为“过海大师”的唐代鉴真和尚 ,于 12 5 0年前的公元 74 3年 ,第一次东渡日本 ,最终于公元 75 3年第 6次扬帆东航才获得成功 ,为中医药传播日本作出了卓越贡献。
关键词
过海大师
鉴真
东渡日本
传播中医药
Keywords
Jianzhen
Japan
Chinese medicine
分类号
R-09 [医药卫生]
下载PDF
职称材料
题名
日本律宗名刹──唐招提奇
2
作者
李贺敏
张琳
出处
《法音》
北大核心
1999年第7期24-29,共6页
文摘
唐招提寺,是日本律宗总本山,也是南都(奈良)七大寺之一,别称唐律招提寺。位于奈良市郊外五条叮,占地面积约七公顷。天平宝字三年(759)由我国唐代高僧鉴真和尚创建。一、鉴真和尚与日本律家公元九世纪以前,中国佛教各宗派相继传人日本,流行于上层社会,并形成了?..
关键词
鉴真和尚
日本
奈良时代
具足戒
卢舍那佛
舍利塔
东大寺
过海大师
赵朴初
金堂
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
扬州三叠
3
作者
育邦
出处
《满族文学》
2017年第1期52-56,共5页
文摘
鉴真的眼泪日本天平宝字七年(即公元763年),春。唐招提寺里的樱花如期绚烂开放,随即又迎来了一年一度的缤纷凋零。鉴真大和尚走过樱花树下,轻轻地踩在洁白的花瓣上,像是从辽远纯洁的世界里走出来的一名孩童——浑厚自在,恬静澹然。而此时,扬州的琼花也开始静悄悄地开放,它风姿淡雅、余韵缭绕,怒放之时则花大如盘,洁白如玉。就在这个美好的季节,忍基法师做了一个噩梦,梦见栋梁摧折、大殿倾圮。
关键词
天平宝字
唐招提寺
花树下
三叠
平山堂
洁白如玉
石涛
思托
过海大师
我在美丽的日本
分类号
G131.3 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
“过海大师”与中医药传日——鉴真东渡日本1250周年
傅维康
《上海中医药杂志》
北大核心
2003
0
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职称材料
2
日本律宗名刹──唐招提奇
李贺敏
张琳
《法音》
北大核心
1999
0
原文传递
3
扬州三叠
育邦
《满族文学》
2017
0
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