从过继文书看清末民国赣南民间过继行为——以赣南数份过继文书为例

过继文书是传统社会家族对其成员过继立嗣的重要记录。其行为是因家族成员因血脉断层而进行人为修补的手段,通过采用应继、爱继,甚至是异姓继承等方式,进而承继宗祧、延续香火。清代的律例及赣南民间过继习惯充分反映了过继文书中所记录的事实,即过继行为不仅是身份地位的继承,亦是钱财产权的继承;既是精神上的继承,又是物质上的继承。

继嗣与继产:明清以来徽州宗族的族内过继

族内过继是明清以来徽州社会延续宗族世系的主流做法,虽然也存在异姓继承方式,但仅是少数家庭的选择。徽州宗族在遵循国家法的前提下,从继子的人选到如何上谱书写都作了比较详尽的规定,并载入族规家法以为定例,从而在一定程度上规范了族内过继行为。现存徽州过继文书具有丰富的内容,再现了族内过继的具体实态,而过继文书的订立,意味着过继得到了宗族的承认,继子获得了合法地位,宗族也试图通过文书把继子应享有的权利及应履行的义务规定下来,以避免当事人日后产生纠纷,我们从中能够看到徽州宗族对乡村社会控制权的不断强化。