基于《内经》运气七篇大论对“亢害承制”本义及应用初探

“亢害承制”理论为中医运气理论体系中的重要内容。从《素问》中原文出发,本文整理、分析其中七篇大论中“亢害承制”相关原文,本文初步阐释亢害承制理论含义,通过对上下文“天道”“地理”含义的辨析明确运气学中亢害承制理论的本义及范畴,从而对季节性疾病(包括慢性病及疫病)的发生、发展、转归及治则治法提供一定的指导作用。

运气七篇大论之纳入《素问》考析

《素问》运气七篇大论,宋·林亿等作新校正时曾作过考证,云:“仍观天元纪大论、五运行论、六微旨论、气交变论、五常政论、六元正纪论、至真要论七篇,居今《素问》四卷,篇卷浩大,不与《素问》前后篇卷等;又且所载之事,与《素问》余篇略不相通,窃疑此七篇乃《阴阳大论》之文,王氏取以补所亡之卷,犹《周官》亡《冬官》,以《考工记》补之之类也。……是《素问》与《阴阳大论》两书甚明,乃王氏并《阴阳大论》于《素问》中也。”自林亿等的这段论述中可以看出,林亿等不但认为运气七篇大论系王冰补人,而且还认为。

《黄帝内经》运气七篇发病观探微

在《黄帝内经》运气七篇大论中,非常详尽的论述了天象、气候、物候和病候之间的关系,从发病学角度,总结了运气七篇大论关于人体发病的情况,病症特点等,并结合古今案例加以阐释,以期为临床提供一定的参考。

基于《素问》运气七篇概念体系的运气理论范畴研究

范畴(理论范围与基本概念)是《内经》成功建构中医理论体系的关键。作为《内经》重要内容之一的运气理论,长期存在广义与狭义范畴理解的认识分歧。本研究以对《素问》运气七篇概念体系的梳理研究为基础,进行运气理论范畴讨论,认为《素问》运气七篇所述,虽以五运、六气、五六相合为标志和重点,但仍是对道即自然规律(包括生命与疾病规律)的阐述,用以探讨自然对生命影响的规律。因此,运气理论的范围涵盖广泛,涉及各种自然变化规律及其对生命(包括人与其他生命体)的影响,其知识领域的基本概念为运气七篇的核心概念,是对自然变化规律的普遍本质的高度概括和集中反映,包括道、五运、六气、五六相合以及形、气、象、数、正、化等。

基于运气七篇温疫发病观探讨新型冠状病毒肺炎的发病特点

人禀天地之气生,四时之法成,故人之生应与天地相参应。若气运异常,失时反候,人体受天地阴阳影响,脏腑经络气血运行紊乱,甚则疫疠之气乘虚而入,从而引发时行民病与温疫。在新型冠状病毒肺炎(新冠肺炎)的发生发展过程中,火、风、湿、寒、燥多种运气因素错综复杂,且不同时段邪气的主次不同,其中火热贯穿始终,大寒节气后寒湿暴至,形成了寒湿外袭,郁闭内热之势。火热郁于中伤阴化燥,寒湿困肺脾津液气化失司,故呈现燥湿同见、湿热交蒸的复杂病象;从脏腑的角度来看,新冠肺炎的主要病位在肺脾,累及心肝肾。新冠肺炎证候复杂性与多种运气因子的动态变化密切相关。

《黄帝内经》运气七篇用药规律及后世临床应用研究

《素问》运气七篇以天地人三才一体说为指导思想,以阴阳五行、天干地支为理论框架,是古人研究天象、气候、物候和人体健康之间生态关系的一门学说。为探讨《素问》运气七篇不同气候条件下组方用药规律,本文从气候物候变化、组方法则、病症特点、五味所主、主气客气、邪气反胜等不同角度加以探讨,并结合后世临床应用阐释,以期为现代临床提供一定参考。

正续《名医类案》中运气七篇相关理论应用举隅

[目的]探讨运气七篇相关理论的临床价值。[方法]通过分析《名医类案》与《续名医类案》中与运气七篇所载理论相关的医案,参考历代医家对该理论的评述、应用,总结部分适用于临床的相关理论。[结果]运气七篇中,亢害承制与脉从病反理论可用于辨别症状真假,推断真实的病因病机。病机十九条可作为临床诊断的参考。南政北政理论可用于排除气候对脉象的影响,辅助诊断。合理运用岁运理论,有助于推测病因、确立治法。[结论]正续《名医类案》体现了古代医家对运气理论的应用、发挥,有助于理解该理论体系,并指导临床应用。除了岁运理论,运气七篇中还包括不少适用于临床的理论。

七篇大论是东汉郑玄解《易》之作

七篇大论是东汉郑玄解《易》之作孟庆云（中国中医研究院基础理论研究所北京１００７００）唐代医学理论家王冰，在次注《素问》时，补入了“七篇大论”（又称“运气七篇”，下简称“七大论”），历代以来，不仅因其阐述运气的内容深奥被称为“医门之玄机”，而就其来源和...

《黄帝内经》运气七篇基础理论研究概况

五运六气源自《黄帝内经》的运气七篇,是中医理论的一门特色体系学说。文章筛选近10年运气七篇基础理论的相关文献,并归纳、分析、概括为3个部分:哲学思想研究、天文历法研究和医理研究。在哲学思想探讨中,五运六气的自然逻辑概念和思维特征的确立,气化学说中各气的名称指代的界别,还有术数推演内容的考察均有深化。在天文历法应用上,天文坐标系模型、天门地户的阐析、五气经天、南北政、天干化气、干支历法、运气起始时刻等研究产生突破性进展。在医理研究上,病机、郁证等概念和应用,发病规律和治疗法则的补充等医理丰富了相关领域,且运气脉法仍是未来研究的重难点。建议在研究内容、研究方法与研究工具上开拓创新空间,系统构建运气学说独有的诊疗体系是运气七篇基础理论研究的目前所需。

基于运气七篇论“燥”的属性与治疗

燥作为中医学病因病机的重要概念,古今医家多认为其由火热伤阴、津液干涸所致,对“阳衰而燥”的认识尚有不足,临床应用亦有局限。《黄帝内经》运气七篇大论载燥之条文约占全书近九成,不论是将燥与寒凉之金相配,还是由燥作为主运或客气时所影响的气候、物候乃至疾病均存在阳衰之凉的特征,抑或治疗燥证采用温热性质的药物,均强调阳气渐衰之凉为燥的根本属性。本文通过系统梳理燥与凉之间的密切联系,探索后世医家对阳衰而燥的认识及应用,希望能够为今后对燥的研究提供更深厚的理论基础。

应重视《内经》运气学说的探讨

《黄带内经素问》一直被誉为祖国医学最早最完整的经典基础理论著作，被尊称为中医基础理论的经典。其整体观念，阴刚五行学说，因时因地治宜等学说，均被继承和有不同程度的发展。并成为中医高等院校中医基础理论的主要组成部分，然而占《内经索问》全书三分之一的运气七篇，

基于《素问》运气七篇探讨壬辰年慢性肝病的诊治规律

《素问》运气七篇大论是基于"天人合一"的整体观,以五运六气立说,重点揭示疾病的发生与中医运气学说的关系,提出了具有指导意义的病因病机理论、诊治理论及方药理论,建构了独具特色的中医运气理论体系,对临床辨证论治起着越来越重要的作用。文章在《素问》运气七篇大论的基础上对壬辰年(2012年)的运气变化进行论述,并结合慢性肝病的病机特点,探讨壬辰年慢性肝病的中医诊治规律,以期为2012年慢性肝病的中医药诊治及养生调护提供参考。

《黄帝内经》运气七篇的疫病观初探

以《黄帝内经》运气七篇为代表的运气学说,讨论了人体的健康、疾病与生存环境的关系,是古人研究天象、气候、物候和病候之间生态关系的一种学说。文章结合《黄帝内经》运气七篇对疫病的理论认识,认为疫疠是因升降气化失司而致,治疗重在明六化分治,遣方用药贵在各安其气,人体正气充实与否在疫病发病过程中起着关键作用。同时结合历代医家的医案,以火热疫、寒湿疫为例,分析《黄帝内经》运气七篇在疫病防治过程中的的价值,希冀为临床提供一定的参考。

《黄帝内经素问》运气七篇五郁探微

后世医家将《黄帝内经素问》运气七篇所论之郁统称为五郁,且多重视对"木郁达之"等五郁治则的阐释和运用,却忽视了对五郁相关内容的整体把握。笔者通过对原文的深入研读,认为运气七篇对五郁的论治已初成体系,即初起郁之微时,"安其运气"以预防,"折其郁气"以治疗,"资其化源"为治中之防。且五郁之时各有不同,郁极乃发,出现先兆,而后有物候、气候变化,人应之而有病候。

《素问》运气七篇成书时代辨疑

运气七篇是指《黄帝内经》中以运气理论为主要内容的7篇文章,关于其成书年代及与《素问》其他篇章的关系一直是学术界关注的重要问题。目前学界多数认定其成书于东汉时期,且部分重复经文是七篇继承《黄帝内经》理论所为。但文章从3个方面,即学术思想背景解析、部分重复经文出处先后分析以及干支甲子历法出现的文献时代追溯等进行论证,提出运气七篇的成书应是西汉末年,与《黄帝内经》其他篇章同时代,或者稍前。

《黄帝内经》“运气七篇”中复气相关规律探析

通过整理、分析《黄帝内经》中复气相关原文,结合历代医家解读,总结复气规律,并剖析其主要学术思想,阐述临床应用。可知复气规律分为一般规律与特殊规律,一般规律体现在胜复关系中,特殊规律体现在复气常位与征象中,胜复往来遵循一般及特殊规律才可实现五行或五脏间的自稳常态,反其规律则为害,将其应用于临床,可确定发病脏腑及病性、推断疾病发展及转归、指导治疗原则。因此,复气产生有规律可循,复气规律体现了自然界五行或人体五脏的动态平衡,对疾病的发生发展与治疗原则等方面具有重要指导作用,为临证提供了广阔思路。

论运气七篇的疾病观

运气七篇构建了一套完整而复杂的气化宇宙时空图式,论证了天地气化与生命气化的紧密连结和内在感通,并由此形成了独具特色的疾病观。在疾病发生层面,建立了以五脏-五气为核心的内外气化环境交感致病机制。在疾病体察层面,将天地气化规律与脉诊理论相融合,提出体察脉象常变的两个要素:"应时"和"得位"。在疾病本质层面,通过"病机十九条"消融了内外气化场域的隔阂,六气系统与五脏系统在疾病诠释体系中得以共存,深刻影响了后世的辨证论治体系。

论运气七篇的思想史背景

运气七篇是中医学理论的重要组成部分。天人感应观念和阴阳五行思想对中医学的理论构建有着深远影响,共同构成运气七篇的思想史背景。深入考察这两种哲学思想的发展历程及其在医学中的理论形态变化,有助于对运气七篇思想意涵和学术价值的理解。同时,受到古代哲学'近取诸身,远取诸物'传统的影响,秦汉哲学思想构建与中医学理论之间有着密切的互动关系。运气七篇独特的时间性阐释——干支与阴阳五行的结合,为哲学层面阴阳五行宇宙架构的时间维度阐释增添了重要一笔。