从“首届”翰林院庶吉士到河南左布政使——《运甓漫稿》所见李昌祺的人生轨迹与诗风变迁

从"首届"翰林院庶吉士到长期担任河南左布政使,李昌祺的人生轨迹和诗风经历了重大转折。早年选授庶吉士、升任礼部主客司郎中,激起了他强烈的功业之心与忠君之意,其诗烙有浓重的台阁印记。中年两遭贬抑、两度外任,饱经忧患,对社会苦难的关注和对个体苦难的咀嚼,使其转而践履儒家的仁爱之道,思考功名的价值意义,并向佛教中寻求心灵慰藉,其诗风也逐渐转向杜甫、白居易一路。这些转变都在其诗词集《运甓漫稿》中有鲜明体现。因此,以《运甓漫稿》为素材,有助于更为深入地考察李昌祺其人其诗的变迁。

从《运甓漫稿》反观李昌祺《剪灯余话》的创作思想

对于《剪灯余话》的创作思想,学者们认为注重人伦节义的教化。但分析李的诗集《运甓漫稿》,与《剪灯余话》在创作意旨和情绪状态呈现较大反差,李昌祺的遭遇、个性及时代背景,导致他的小说在提倡节义教化背后,寄寓着讽时骂世之意。

徘徊在"台阁"与"山林"之间的孤独者——《运甓漫稿》的文化心理释读

李昌祺虽身为明初"方面大臣",但他的创作并不囿于台阁体。其《运甓漫稿》中流露出浓郁的隐逸色彩和禅理思想,抒发了谪官的苦闷,游离于台阁与山林之间,"谢朝华,启夕秀",发出了个性化的声音,开启了明中期以后诗文革新的序幕。