继承和转译:小议近代中国建筑中的帕拉第奥式遗产

中国第一代建筑师的核心力量是在欧美学院派建筑教育的土壤中成长起来的。通过“布扎”体系的训练,帕拉第奥式的学院派古典建筑语言在中国生根发芽,成为西方文化影响近代中国建筑的印记之一。本文从近代部分受“布扎”教育建筑师的工作出发,探讨学院派和帕拉第奥式的形式语言和方法如何在中国现实中延续和转译,并通过协调不同建筑体系,来适应中国近代中西交融、碰撞的社会状态和时代需求。

近代中国建筑与新民族国家的形成

"十二五"国家重点图书出版规划项目《中国近代建筑史》一书前言部分,从建筑活动与国家关系的嬗变角度,勾勒出1840年代以来中国建筑的发展脉络——从国家等级标准与规定所主导的职业到遵循市场规律的产业。随着共和时期新民族国家的形成,中国政府通过立法、教育与推动历史研究与中国风格的设计,重新塑造了其与建筑学的关系。这一改变因此代表了这段历史研究的重点。

从柳叶刀尖到梓人绳墨--医生“建筑师”与中国近代早期教会医院

作为一种新的建筑类型,现代医院在华创建肇始于西医东渐及其空间营建。医学传教运动对此影响深远,教会医院因而成为中国近代医疗建筑的主要类型,其中尤以基督教会的设计实践最为突出。而在中国近代早期教会医院设计中,由于缺乏专业建筑师的介入,医学传教士们不得不承担起诊疗、传教和建造等多重责任,扮演医生“建筑师”的角色。从柳叶刀尖到梓人绳墨,医生“建筑师”在中国近代教会医院设计中的早期探索既体现了西方教会建筑在中国的调适,也开启了中国现代医院建筑的类型化发展,是中西医学交流的物质空间见证和中西建筑交流的特殊类型例证。

世界现代建筑视域下中国近代“非学院派”海归建筑师之谱系考

中国近代“非学院派”海归建筑师作为我国第一代建筑师,与“学院派”建筑师共同构成了中国现代建筑探索活动的脊梁。他们接受了海外成熟的现代建筑教育,归国后致力于中国建筑现代性的垦荒式建设,呈现出多元、多向的现代性探索。在世界现代建筑视域下,对该群体进行谱系式的观照,有助于厘清中国建筑现代性早期探索与世界现代建筑之源流关联,证实近代时期中国现代建筑活动为世界现代建筑谱系的有机分支。

谈英国利物浦艺术学校“现代建筑实验”在近代中国的谱系延伸

19世纪英国利物浦艺术学校"现代建筑实验"倡导技术与艺术融合,重视建筑与时代性的融合,强调建筑的技术性和功能性,掀开了现代建筑教育的序幕。它的现代性成果对欧美国家产生了直接的作用。在该谱系中,中国也通过折曲的方式受到影响,最终在其远程影响下走上了现代建筑教育的路途。

中国近代建筑史起始期考辨——20世纪初清末政治变革与建筑体系整体变迁

既有的中国近代建筑史研究囿于通史分期模式,以1840年鸦片战争爆发作为近代建筑历史的起点。文章拟从传统建筑体系的整体断裂、新式建筑教育的初兴与新型建筑师的出现、城市的早期现代化改造三个方面,阐述了清末"新政"与"立宪"时期中国建筑体系发生的整体性变迁,结果表明,中国古代建筑史与近代建筑史的真正分界点不在1840年而在1900年代。

从学院派到包豪斯——关于中国近代建筑教育参照系的探讨

试将中国近代建筑教育体系大致分为尊崇"学院派"的"宾大体系"和以土木工程技术及包豪斯为背景的"非宾大体系",此种划分旨在对两种建筑教育模式的师资背景、课程设置、教学体系、培养目标等诸多方面进行相互参照;作为一种初步的尝试,对于中国近代建筑教育体系的深入研究不无裨益。

历史图景还原的方法与角度——中国近代建筑历史研究之探讨

文章从历史研究的角度分析了中国近代建筑历史中研究存在的方法上的局限性,即:受西方建筑历史研究影响的形式风格分类的研究方法,以及建筑风格变迁的线性设定。进而讨论了以"后殖民"理论的方法和"事件·人物"多样化的角度研究和解读中国近代建筑历史的可能性和可行性。

中国近代建筑师和建筑思想研究刍议

中国的近代建筑历史研究经过50年的发展,尤其是近20多年的深入研究,已经积累了大量的基础资料和理论成果,具备了向理论化和系统化发展的条件。近代建筑师和近代建筑思想是这种研究的重要的线索和切入点。近代建筑师是对于近代建筑发挥最大主观能动作用的人群,近代建筑思想则是近代建筑背后所有主客观的影响因素的总和。该研究通过对典型建筑师和建筑师群体及其相应建筑文化遗产的深入、细致、全面的研究,试图为同类型的研究建立范式。社会意识、体制与制度、工艺与技术等因素对建筑的影响及其互动,形成了社会建筑思想。该研究将通过对社会建筑思想和建筑师思想的对比与分析,了解中国近代建筑发展的原因并揭示其发展规律,为中国现在及未来的建筑发展提供史学参考。该研究将通过综合运用实证调查,社会史观、中西比较等科学的史学研究方法,对以上命题进行系统研究,以期取得相应的研究成果。

“外廊样式”对中国近代建筑的影响

该文阐述了"外廊样式"与中国近代建筑发展的关系,认为"外廊样式"作为一种建筑类型,存在于中国近代建筑历史发展的始终,丰富繁衍并精彩演绎,对中国建筑的近代转型起了重要作用;另外,它还衍生出"骑楼街屋"这种特殊的城镇空间形式。

中国近代建筑在房地产业主导下的发展演变

20世纪20-30年代是中国近代建筑发展的黄金时代,并形成了第一次现代建筑高潮。这一时期历来是 近代建筑史学界研究的热点。但是,既有的研究局限于对建筑技术、建筑理论等建筑本体要素的研究,而建筑商品 化对建筑发展的巨大驱动作用往往被研究者所忽视。通过系统分析房地产业与中国近代建筑演变之间的关系,揭 示了资本主义市场经济在建筑技术进步和现代建筑风格兴起过程中的巨大作用;试图突破既有的研究范式,为中 国近代建筑历史研究提供新的视角和切入点。

从唐璞的建筑实践探寻中国近代建筑师的设计理念

基于唐璞的建筑实践,从辩证系统观、民族性与地域性的综合观、"高技派"与人文精神相结合的技术观、基于标准化、通用化的建筑工业化理念与传统风水生态环境观五个方面对唐璞的设计原则和创新思想进行了阐释,以求探寻中国近代建筑师对时代的思考与回应。

早期西方建筑对中国近代建筑产生影响的三条渠道

该文对日本学者藤森照信提出的“外廊样式——中国近代建筑的原点”之说提出质疑,并提出作者关于早期西方建筑通过三条渠道对中国近代建筑产生影响的观点,这三条渠道是:教会传教渠道。

中国近代建筑史教学的回顾与展望

由于受到新材料的发现、整理与出版,史学新思想、新方法之输入,城市建设的实际需求三方面的影响,中国近代建筑史学科得以在20世纪80年代中期应运而生。通过综述中国近代建筑史这一学科的形成与发展历程,回顾近20年来中国近代建筑史的教学情况,从而总结出研究与教学中所取得的经验和面临的问题,并展望其在未来的发展方向。

关于中国近代建筑史时期民族形式建筑探索历程的整体研究

从三个领域整体研究中国近代建筑史时期(1840-1949)民族形式建筑的探索历程:源自民间的无意识探索、西方建筑师在教会大学校舍建筑领域的探索,以及中国近代建筑史发展兴盛期的后期(1927-1937)第一代中国建筑师的探索。

中国近代建筑的“中国观”初探

该文通过质疑这种目前仍然有着巨大影响的“欧洲中心论”,认为将其用来评价中国近代建筑所得出的结论是站不住脚的,评价中国的近代建筑的标准不应该是“欧洲中心论”,而应该立足于中国近代建筑发展的特殊条件,建立起一种新的客观的评价标准——“中国观”,并对中国近代建筑“中国观”

得失之间——从陈明记营造厂看中国近代建筑工业体系之发展

今天在建筑设计层面上的研究往往演化为在建筑风格、样式上的争论,已成为研究近代建筑中一个解不开的困扰;而另一方面,正是我们所忽视的营造业在近代之成功转型,却奠定了当今中国建筑业蓬勃发展的基础。本研究试图将视野投向20世纪初期南京的一个新式营造厂——"陈明记"的特殊成功经历,在设计与建造过程的双重比较研究下,揭示中国近代建筑工业体系之发展。

近代中国西方古典建筑的细部分析

近代中国西方古典形式的建筑异常丰富 ,多变的细部表现是一个重要因素。这些形式中包含了它特有的细部特征 ,它既有自己一定的细部法则 ,也反映了中西融合与变异的历史背景 ,同时还带有装饰与象征的效果。在细部做法中 ,折中形式较之正统古典手法有着更多的应用。其中 ,巴洛克和洛可可成为中国工匠折中处理的主要素材。这应归因于这两种形式与中国传统文化的相通以及当时的社会风尚。折中建筑出现的意义还在于它取代了传统官式建筑而成为新兴官僚身份的象征 ,同时也反映出民众从仇洋到崇洋的社会心理变化过程。

从个案积累到领域拓展:中国近代建筑史研究深入的若干可能

在近年来中国近代建筑史研究和出版欣欣向荣的背景下,本文简要分析其成因,并尝试讨论若干使本领域走向深入和深刻的可能。首先,以清华大学建筑系开设的中国近代建筑史课程为例,补充论述其教学现状及发掘一手资料、发动多数学生开展普查和研究的重要性。此外,试从技术史、观念史和思想史等视角与方法,以及重视1949年前后的断裂与接续问题两个方面论述可能的方向与方法。结论部分论述本领域研究的两个特点,指出未来近代建筑史的生命力在于在艰苦、坚实的史料工作和案例研究基础上,能够衍生出多种多样的叙事方式和研究范式。

规范化或地方化:中国近代教会建筑的适应性策略——以岭南为中心的考察

中国近代教会建筑的适应性策略是以西方建筑的空间模式、构图法则和建筑技术为基础,融合中国传统建筑语汇,使建筑形态呈现中西混合的特征。但在推广过程中,由于面向对象和拓展目标的不同,这些中国风格的教会建筑对于中国元素的选取从一开始就面临着规划化和地方化的分歧,这一分歧在某种程度上推动了近代教会建筑形式的多样性发展。文章以岭南为中心考察中国近代教会建筑的适应性策略,梳理教会建筑本土化发展的历史脉络,探究教会建筑规范化或地方化建筑策略的形成和内涵。