毕生为中国近代化奋斗的孙中山——读《孙中山全集》

中国民主革命的伟大先驱孙中山先生一生努力奋斗,探求救国真谛,寻找中国近代化道路,为振兴中华,作出了巨大的贡献。《孙中山全集》(1—12卷)则从一个方面记录了孙中山的中国近代化理想和实践,对进一步研究孙中山的爱国主义思想和孙中山的一生育相当大的帮助,本文拟就此作一述评。一、辛亥革命前,孙中山为实现中国近代化所作的斗争。要把中国建设成为强大的近代化国家,是孙中山矢志奋斗的目标。青年时代的孙中山经历了一个从改良到革命的认识和实践过程。

浅析中国近代教育改革失败的原因

1840年鸦片战争失败之后,国门洞开,瓜分豆剖之祸迫在眉捷。空前的内忧外患。迫使中国的有识之士开始思索如何图强御侮的问题,实践使先进的中国人日益深切地体会到,要改变中国的落后面貌.抵抗外国侵略,必须从愚昧无知,盲目虚骄中解放出来,冲破闭关锁国的“牢笼”,“师夷长技以制夷”。他们认为“中国之大患在教育不兴,人才不足”,因此,一些开明的士大夫如龚自珍、魏源、容闳、冯桂芬、李鸿章、郑观应、康有为、严复、张之洞等把图强御侮同变革传统教育联系起来,先后不同程度地提出了以废八股、变科举、兴学校、学西方为纲领的教育改革,终于敦促清政府把它提到议事日程。

孙中山的近代化思想述评

孙中山既是一个伟大的民主革命先行者,又是一个伟大的近代化思想家.为把贫穷落后的半殖民地半封建的中国改造成独立富强的近代化国家,他提出了一系列具有鲜明时代特点的近代化设想,并为实现这些设想付出了毕生的心血.孙中山的近代化思想,是中国现代化思想史的重要组成部分,认真总结这一宝贵的精神财富,将有助于整个中国现代化思想史的研究。

清后期“西学中源”论中“以子证西”的两面性及其命运

嘉道以后,学者们纷纷从先秦诸子中挖掘材料,论证"中学"与"西学"的关系,这成为当时国人认识"西学"的重要途径。在"以子证西"的过程中,有人通过论证"西学"与"中学"相通,主张国人应该学习"西学";有人则认为"西学"既然源自"中学",那就不必再去学习"西学"。"以子证西"的论证模式曾经起过"沟通中西"的作用,但在清末因其牵强附会而日渐被抛弃,思想界逐步走向了"超胜"中西的新道路。

探索中国近代化道路的奥秘——“康有为与中国近代化学术讨论会”综述

由青岛康有为研究会、青岛社科院、青岛社联主办的“康有为与中国近代化学术讨论会”,于1996年7月23日至25日在青岛举行。来自全国各地大专院校和社会科学院的康有为研究专家、学者聚集一堂,就康有为与中国近代化的关系及康有为研究的现状与走势展开了讨论。

著论堪为后学者师——读《孙中山与中国近代化道路研究》

对孙中山的研究,确切地说,在他那个时代即已开始。经过百余年的探讨,研究者们取得了丰硕的成果,各类研究成果均以千百计。因此,孙中山研究欲取得突破性的进展,必须突破传统的观念与思路,更新研究方法。

梁启超与中国近代化

近代中国在危机中震荡。立志改革的先驱,在反思既往、审视现实、展望未来时,大多以欧美日本作为参照系,进行比较分析,寻找中国积贫积弱的根源,构想中国致富致强的方案。梁启超便是在忧患中求索的先驱者的杰出代表之一。本文将截取梁启超对中国近代化道路的认识与实践为视角。

关于“徐继畲及其改革开放思想与实践”征文活动的通知

徐继畲是中国近代史上最早具有开放意识的历史人物,被誉为最早'正眼看世界的中国人',他的《瀛寰志略》曾在国际上产生过重要影响。值此纪念改革开放三十周年之际。

纪念戊戌变法一百周年学术讨论会综述

今年是戊戌变法一百周年。１９９８年５月２２日，陕西省社会科学联合会和省历史学会在西北大学举办了“纪念戊戌变法一百周年学术讨论会”。陕西省各大专院校、科研单位和新闻出版部门的３０多位学者参加了会议。会议由陕西省历史学会会长彭树智教授主持，陕西省社会科学...

《中国革命史通论》教学新模式的探索

《中国革命史通论》的教学目的,就是要使学生了解,具有悠久的历史文化传统的中国是怎样根据历史的必然,走上以共产党为领导力量的革命救国和社会主义道路的,引导学生树立坚定的共产主义信念,同时培养他们开拓进取的能力,使他们成为社会主义事业的接班人。

孙中山自由观的逻辑矛盾

作为近代中国最杰出的民主主义者,孙中山的自由观是富有启示意味的。它集中体现了近代中国社会时代的和文化的困惑。透过孙中山自由观左右支绌的思想迷误和理论矛盾,我们不难窥见在近代中国时代矛盾和文化冲突的坎坷峡谷中,民主化思潮步履蹒跚的曲折轨迹。