清代重庆书院探析

书院作为中国封建社会的传统教育组织形式,它萌芽于唐,盛兴于宋,至清末在书院改制的大浪潮中完成了自己的使命。清代的重庆书院在数量、规模上的空前盛况是毋庸置疑的,在教育制度、教育功能上都较前代更为完善,著名书院明显增加。清末重庆书院顺应时代发展潮流,通过传统书院的近代改制,融入学制体系之中,从而为重庆区域的近现代教育发展作出了应有的贡献。

清代保定书院初探

书院作为中国历史上的一种特殊的教育制度,从唐朝开元年间开始出现,到清代达到其发展的鼎盛阶段。在清代,保定不仅是河北拥有书院最多的地区,而且其办学性质、教学内容、考课制度、教学环境等都具有显著的特色。作为学术研究的阵地、文化交流的场所、读书育人的机构,清代保定书院的功绩不可磨灭。而到了近代,在废科举兴学堂的浪潮之下,保定书院历经近代改制,转化为新式学堂,为河北的教育近代化做出了贡献。

清代河北邯郸书院初探

书院自唐朝产生至清末消亡,在其存在的一千多年里一直是我国封建社会重要的教学组织形式。邯郸书院教育始于元朝,在清朝数量达到顶峰,居于河北省前列,出现了大名书院、漳南书院、清漳书院、清晖书院等一批著名书院。清代邯郸书院在与河北省书院保持一致的同时,在教学目标、教学师资和对象、教学内容、教学方法方面又独具特色,尤其是出现了以漳南书院为代表的实学教育,值得深入研究。清末受社会变动、自身积弊、西学冲击等影响,邯郸书院转变为新式学堂,书院完成其历史使命,促进了邯郸教育的现代化转变。

古代河北沧州书院初探

书院自唐朝产生至清末消亡,在其存在的1000多年里一直是我国封建社会重要的教学组织形式。沧州书院教育始于元朝,在清朝数量达到顶峰,居于河北省前列。在500多年的发展中,出现了毛公书院、董子书院、沧曲书院、桂岩书院等一批著名书院。沧州书院在与河北书院保持一致的同时,在教学目标、教学师资和对象、教学内容等方面又独具特色。清末受社会变动、自身积弊、西学冲击等影响,沧州书院转变为新式学堂,书院完成其历史使命,促进了沧州教育的现代化走向。

清代承德书院初探

清代承德成了全国仅次于北京的第二个政治中心,自此清政府加强了对承德文化教育的关注.乾隆时期,承德地区开始兴建书院,以官办书院为主,并在道光朝获得发展,一直延续至清末在书院近代改制中才退出历史舞台.清代承德书院的办学目的、教学活动、教学内容、组织管理及经费筹集等方面体现了同期全国书院的共性,同时也有其区域特点.晚清后期,在各种因素的影响下,承德书院进行了教育近代化的转型,部分书院改成学堂,成为区域内现代教育的有益资源.研究清代承德书院的历史,不仅对于挖掘承德学术思想及文化内涵有重要价值,而且有助于当今民族地区教育的发展及文化产业资源的开发.

清代石家庄书院探析

书院兼具教学、研究、学术交流等多种教育功能,是我国古代教育史中的瑰宝。书院自唐代在石家庄开始漫长的发展,历经唐、宋、元、明的曲折历程,到清代,石家庄书院不仅在数量上已经达到历朝之最,而且从规模上来看也是空前的。清代石家庄书院在教学目的、教学内容、教学方法、考课制度等方面不仅具有鲜明的时代特点,而且具有显著的区域特征。研究清代的石家庄书院,对于推动石家庄市的教育事业、社会文明和旅游产业都具有重要作用。