清末近代学堂的品德教育探析

本文立足于清末近代学堂开展品德教育的历史背景,结合相关历史文献,从德育宗旨、德育教材编写、德育课程内容、德育考核等方面对清末近代学堂品德教育的实践进行梳理,以正确认识和评价清末近代学堂的品德教育。

从书院到学堂、从学堂到大学——近代中国高等教育的机构演进

高等教育的发展是历时的,其机构的演进也总是呈现出一定的历史脉络。在古代中国社会,高等教育机构往往由官学与私学交替主导,承担着"养士"的职责,形成松散联合的高等教育系统。进入近代,西学东渐,传统高等教育机构随之而变,新式学堂逐渐兴起,传统书院相继改革,书院与学堂相互融会,生成传授科学知识与传统学问的近代高等学堂系统。南京临时政府成立,变学堂为学校,在高等教育领域逐步建立并确立契合时代发展需求、秉承高深学问理念、坚持民主管理制度的现代大学,完成中国传统高等教育机构的现代转型。中国高等教育机构在演进中坚持回应时代特征和社会需求的内在逻辑,在近代中国展现了高等教育机构发展的激进态势和优先特性。

我国近代实业学堂学生学业考试与反思

近代实业学堂的出现是我国职业教育发展历程中划时代的事件,对当今学校职业教育影响深远。为保证教育质量,晚清政府以考试为工具,借鉴移植了西法考试制度,对学生学业进行严格的考试,对近代实业学堂考试从其特点以及反思两个大的方面进行了阐述和探索,对其考试特点从考试评价制度、考试评价主体、考试评价内容、考试评价标准、考试评价功能发挥等方面进行了描述和分析。基于历史的反思,认为汲取考试评价中的合理和积极因素,制定符合当代的基于综合职业能力为本的学业评价制度,重视作为"实践共同体"的专业评价队伍建设,以典型工作任务重构课程与学业评价内容,运用多样化的评价方法和手段,发挥正向的考试功能。

近代新式学堂的兴起及其社会影响

从19世纪下半叶开始在中国大地上陆续诞生了一大批新式学堂,这些新式学堂的创立不仅在教学内容、教学方式、教学目的等方面对中国传统教育产生了极大的冲击,更重要的是它有力地促进了中国人知识结构的更新,思想观念的进步,乃至整个社会形态的转型。作为中国沿海重要城市之一的镇江同样也经历了这一历史过程。本文以镇江为例,对其进行一个轮廓式考察。

晚清书院改制学堂的嬗变:以四川为例

晚清,西学东渐历史背景下,中国传统文化保存与传承是萦绕国人心中关乎国本之事。近代西学对传统学术造成冲击之时,学界要求保存传统文化的呼声越来越高,并不断付诸实践。作为中国传统社会培养人才的主要场所,书院制度在近代越来越受到冲击。要延续传统教育的发展,书院改制便迫在眉睫。在四川,书院改制成学堂的过程充满着复杂和纠葛,成为近代中国教育制度转型的缩影。

从《盛京时报》看晚清奉天农业学堂的创办和发展

《盛京时报》创办于清末,是日本在中国东北地区出版的第一份中文报纸,对于晚清、民国史研究具有重要的史料价值。近代化农业学堂在晚清中国的部分地区开始创办。自光绪末年起,地处东三省的奉天等地也办起了近代化农业学堂。《盛京时报》及时报导了许多与办学相关的消息,从中可以梳理出奉天一带的近代化农业学堂的起步和发展。

论清末湘西书院改制

书院改学堂,是清末教育改革的重要内容,它肇始于百日维新,完成于清末新政。湘西地区虽地处偏远,但在当地开明官绅的引领下,书院改制迅速推进,在数年内便完成由书院到学堂的转变。此举传播了西学和新式思想。书院改制开启了湘西传统教育向近代化转变的历程,它不仅构建了湘西近代学校的基本框架与体制,还创新了学校教育的内容,加速了湘西传统教育向近代教育的转型。

试论经元善女子教育管理模式及其现实意义

经元善是中国近代史上著名的洋务企业家、慈善家,也是一位关注现实的近代教育家。洋务运动失败后,他致力于兴学救国;戊戌变法的失败使其认识到中国需要重视女教,于是创办了中国第一所近代女子学堂。他顺时顺势、中西并用、注重实用的办学理念对中国近代教育产生了重要影响。