以近代宪法发展史为视角看宪法的妥协性

宪法的属性是什么?从不同的角度可以得出不同的结论。但是,通观宪法在世界范围内的发展历史,以时间为维度,从国家(政府)、社会和个人三者之间力量对比的历史演变过程,可以看到这样一个清晰的脉络--"妥协"主导着宪法的整个历史发展过程。尤其是在近代,伴随着资本主义经济发展而产生的近代意义上的宪法,其"妥协"的属性更是明显,可以说,近代宪法就是"妥协"的产物,而妥协也正是近代宪法的本质与功能所在。

规范宪法的政治性前提——论中国近代宪法的效力基础

在中国近代史中,先后形成了一系列宪法文本,它们分别被冠以宪法、宪草、约法(临时性宪法)的名义,但皆未获得持久的规范性效力。人身权、财产权与宗教信仰自由是基本权利谱系的核心,也是宪法规范性效力的集中运用者,但它们却并非中国近代战争与革命叙事的主题。故机械地套用西方"法教义学"的方法,来诠释中国近代的宪法文本(甚至西方本身的宪法文本),只具有技术性意义,而没有任何宪制发生学的深刻性。宪法规范性效力的真正基础是:政治秩序(或者说政治共同体)的建立,以及市民社会的成熟。只有具备了此"建国"与"新民"的双重基础,宪法才获得其政治性前提。

《大宪章》与近代宪法--全国外国法制史研究会第二十八届年会综述

全国外国法制史研究会第28届年会于2015年10月23～25日于广西民族大学召开。来自国内外近二百名外法史专家、学者共同探讨了英国《大宪章》八百年的历史发展及其对近代宪法的影响，并就“《大完章》前史”“《大宪章》时代”“《大宪章》的流变”“《大宪章》的影响”以及“《大宪章》与中国”等议题进行了研讨。

工具性的宪法和宪法的工具性——以近代中国宪政历程为视角

近代中国宪政跌宕起伏,多灾多难。在纸面上的宪法不断走向现代化的同时,其在价值追求上却出现了严重的工具主义倾向。清末预备立宪首开恶端,孙中山的《临时约法》因人立宪,北洋军阀修宪争权,南京国民政府以党代政,本应弘扬民主政治、保护基本人权的宪法被当成改变国家的工具,变成当权者手中的玩偶和进行权力斗争的制胜利器。此种工具性宪法有其深刻的历史、文化根源。回顾历史,以史为鉴,中国的宪政可谓任重而道远。新时代呼唤新宪政,走出宪法工具论的误区,民主政治应当成为共同追求的目标。

中国近代宪法中营业自由权研究

"营业自由"语词虽是从日语"回归"于汉语,但中国近代宪法中的营业自由权却源于美法等国宪法。"营业自由"语词在中国近代宪法中的表述互有不同,但本质内涵基本相似。营业自由权对近代中国市场经济的发展产生了实效。但营业自由权不是绝对的自由权,中国近代宪法对人民的营业自由权之行使加以了限制。为了人民的经济自由和当下中国市场经济的进一步发展,应重拾营业自由权的价值并将其引入当代中国宪法中。

仿制与揉合：汪荣宝与中国近代宪法

汪荣宝是中国近代宪法史上的一位重要人物。清末新政改革中,他参与制定《钦定宪法大纲》,编纂《钦定大清宪法草案》;民国初年,他撰拟《汪荣宝拟宪法草案》,之后参与制定《天坛宪法》。汪荣宝执著地将分权、制衡、议会主权等西方宪法原则移植到中国,并揉合本国传统文化和历史现实,详定多部宪法具体条文和款项,一定程度上初创了中国宪法的模型,其筚路蓝缕之功应被后人铭记。

关于宪法起源的探讨

关于宪法的起源,解放以来我国法学界一直流行这样一种观点:宪法是17至18世纪欧美资产阶级革命时期由资产阶级开始搞起来的。不仅我国五十年代出版的各种宪法论著和通俗读物,而且直到近年仍有人明确提出这一观点。①其实这一观点并非我国首创,而是出自苏联。苏联大百科全书第二版“宪法”条便明确指出:“就宪法是国家的根本法、主要是规定国家代议机构的组织与活动的原则及公民政治权利来说,它是17。

宪法的概念和这次修改宪法的重要意义

一、宪法的一般概念 我国古书上早就有“宪法”一词,但那时的词义与现在的含义已不相同。原来的“宪”也是法、法令的意思,主要指皇帝的“敕令”和政府的命令。欧洲文字“宪法”的意思是“国家组织法”。近今所称“宪法”一般是指关于国家根本制度的法律。 近代宪法产生于资产阶级革命时期。为了发展工商业,资产阶级展开了反对封建制度的斗争,如近代欧洲一些国家,国王要资产阶级出钱纳税,资产阶级则要求设立议会,从国王那里得到一些保护自己、发展自己的权利。中国的清朝末期,在国内的革命压力和国外的影响下,也曾搞过所谓“宪政运动”。英国初期的宪法只是一些权力的分割。美国独立后制订的宪法,主要规定国家机构的三权分立及中央政府和地方政府的关系,都是很简单的。后来,宪法的体系有了发展,加入了社会制度、政治纲领、公民的权利义务。

研究宪法起源应重视历史主义原则——答陈守诚、崔卓兰同志

【正】 陈守诚,崔卓兰同志写的《宪法是资产阶级在资产阶级革命时期搞起来的》①一文(以下简称《陈文》),对拙作《关于宪法起源的探讨》②提出批评并系统阐述了宪法产生于近代的观点。《陈文》旗帜鲜明、结构严谨,在论证宪法形式和内容的统一、近代宪法与近代民主法制的相互关系等问题时颇有精辟见解,读来使人兴奋。《探讨》有许多没说清楚的地方,《陈文》也有些我认为欠妥之处。一并提出,与两同志研讨。

弘扬宪法精神 推进依宪治国

党的十八届四中全会吹响了依法治国的集结号。全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）指出,＂坚持依法治国首先要坚持依宪治国,坚持依法执政首先要坚持依宪执政。＂＂依宪治国＂和＂依宪执政＂是我国进一步加强法治建设的重大举措,是深入推进依法治国的重要抓手。这表明,健全宪法的实施,已融入为我党的执政理念。

二十五、修改宪法必须坚持的原则

党的十六届三中全会公报里提出了宪法修改的问题。尽管宪法不是"任人打扮的婢女",但宪法却必须随着社会现实的变迁而变迁。宪法修改是调适宪法与社会现实冲突的有效机制,但对这种机制的运用绝不是恣意的。恣意地运用宪法修改机制除了损害宪法作为根本法的稳定性之外,还有可能损害立宪主义的普适性价值。对于修宪恣意的限制,从有关国家修改宪法的情形来看,主要包括对修宪的程序限制。

国外近代医学法学发展概况及演变

近代科学技术的飞速发展,使医疗事业得到进一步拓宽。由于人民对改进自身健康水平和改善社会卫生环境的呼声日益高涨。各国政府从发展生产,保护劳动力的目的出发,也开始重视医疗卫生工作。并用法律的形式固定已被实践证明是行之有效的卫生措施。从而使卫生工作逐步实行依法管理。许多国家还在近代宪法中明确规定了人民享有医疗保健的权利和义务等内容。意大利1947年宪法第32条规定:"共和国把健康作为基本人权和社会主要利益予以保护"。日本1946年宪法第25条规定:"一切国民都享有维持最低限度的健康的和有文化的生活的权利"。前苏联1977年宪法第42条规定:"苏联公民有享受保健的权利"。1979年第32届世界卫生大会提出:"健康是一项基本人权"。

论基本权利的发展趋势

基本权利是宪法的核心和关键,是宪法的生命和价值所在,是宪法之所以成为根本法的原因。通过历史和实证分析,探讨近代宪法和现代宪法在确认和保障公民基本权利方面的若干发展趋势,即由自由权发展到社会权,由法律保障发展为宪法保障,由国内保障发展为国际保障。基本权利的这些发展趋势对我国的宪政制度建设提出了若干引人深思的问题。

现代化进程中的宪政问题——对宪政与社会关系的一点思考

一 尽管人们对宪法的起源至今仍有不同的认识,但宪政与民主政治有着深切的关联,这是至所公认的。联系到法律在人类历史上的变迁和现状,我们还可以透见到,宪政与民主政治以及更广阔的社会经济结构和文化传统之间内存着一种互动的逻辑关系。这可以用来解释:为什么作为现代文明核心的宪政最早不是产生在具有悠久历史和灿烂文化的东方;

试论立法过程

立法过程,是指统治阶级为把一定的社会经济关系的权利要求上升为国家意志而进行的系列活动。近代宪法的出现,赋予立法过程以一种全新的含义,即确定了立法的原则指向和程序规定,使它成为一种特定的法现象。在国外,很早就有学者把这一法现象纳入自己的研究范围,他们从规范、社会和行为的角度阐释了立法过程。而在我国,至今尚未明确立法过程一词的基本含义,往往把它和立法程序相提并论。本文主要分析立法过程的含义、构成要素,并就立法过程的研究对象作了探讨。

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《长征（修订版）（上下）》王树增/著人民文学版社出版第一部把长征作为人类精神事件书写的图书。第一部荣获国家级三大图书奖的优质读本。王树增所著的《长征》基调乐观,以长征这一人类重大的精神事件展示信仰的力量,作品所具备的坚实宏大的结构、国际的视角、对现实的关照以及详尽的资料,使他拥有了数百万忠实的读者。

人民主权原则

人民主权原则认为主权是公意的运用，国家的主权者，只能是由缔约者个人组成的共同体──人民，所以，国家的统治权应该由君主手中转归人民手中。这一理论是先由资产阶级启蒙思想家洛克和卢梭提出，理论基础是“社会契约论”和“人民主权说”，它成为近代宪法原则之一。这...

杂文的展开

元朝人乔梦符对文章布局作过一个形象的比喻,叫做:“凤头、猪肚、豹尾”。所谓猪肚,当然不是说里面装的尽是粗糠烂菜,而是说文章展开部分要滚瓜溜圆,饱满充实。展开部分内容丰富,字数最多,占居主要篇幅;如何妥善组织和安排这一部分的材料,使之首尾圆合,极为重要。由于展开以后的内容不尽相同,难以一篇一篇作具体介绍,只能从论证结构方面列举一些常见的形式。层次与段落,同我们所要探讨的论证结构有着密切关系;在谈论结构以前。

论古典自然法思想对近现代宪法与宪政的影响

英国学者劳特派特曾指出:"如果没有自然法体系和自然法先知者的学说,近代宪法和近代国际法都不会有今天这个样子。在自然法的帮助下,历史教导人类走出中世纪的制度进入近代的制度。"的确,尽管导致近代宪法与宪政产生的原因很多,但如果从思想渊源上考察则可发现,古典自然法思想居于极为重要的地位。