顾炎武政治思想的近代意蕴

相对于中国传统君主专制制度的政治理念而言,顾炎武的政治思想已经开始显现出了近代色彩。这种独特的理论品格,在于顾炎武解构了儒家和法家政治哲学的等级基础,在重构自然本体论和自然人性论的基础之上,对公私关系、国家观念、君臣民关系、权力运行机制作出了新的阐释或安排。尽管顾炎武政治思想的近代转向带有一些限制,但仍然不失为对传统民本政治思想的一种突破。

庄子与谭嗣同的平等思想——论谭嗣同及近代哲学中的庄学渊源

谭嗣同对平等极为关注和推崇,与康有为一起成为平等派的代表。谭嗣同的平等思想与庄子密切相关,在声称庄子具有平等思想的同时,通过阐发庄学张扬自己的平等思想:第一,指出平等的方式和途径是破对待,庄子哲学尤其是名实论是破对待的;第二,宣称平等的表现和操作是无我,无我便是庄子所讲的"方生方死,方死方生";第三,断言平等的最高境界和标志是大同,大同则是庄子的理想目标;第四,抨击三纲,提倡人人平等,强调庄子的"相忘"呼吁父子平等,甚至是庄子的全部思想都可以归结为抵制君主专制而提倡君臣平等。谭嗣同对庄子平等思想的阐发赋予庄子思想近代意蕴和时代特征,既有与其他近代思想家的相同之处,又有不同于他人的独特性。