云南近代教育事业发展概论

鸦片战争之后,古老的中国社会发生了深刻的变化。由于西方列强对中国的政治、经济、文化侵略,中国社会半封建半殖民地化的程度日益加深。又由于资本主义政治、经济、文化的渗透和发展以及中国人民的反抗斗争,极大地摇撼着封建政权岌岌可危的腐朽统治。在文化战线上,“资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争”,表现为“学校与科举之争,新学与旧学的斗争,西学与中学之争。”①中国的近代教育事业就是在这种情形下产生的。云南的近代教育事业也是在这种情形下产生的。它经历了一个萌发。

端方与我国近代文化教育事业

清末“旗下三才子”之一的端方,虽然是一个政治上与革命为敌的封建官僚,但他在清末“新政”和预 备立宪期间,以自强为目的,为我国近代文化教育事业的发展做出了贡献,应予以客观的评价。

近代教会学校中的德育教育

在近代一个多世纪的历史长河中,教会学校具有举足轻重的地位、影响。我国近代教会学校的办学目标、宗旨十分之明确,那就是宗教传播,而教会学校的德育教育的效果之佳,又是问题的关键所在。

蒋梦麟与我国近代高等教育体制

蒋梦麟作为一名受过西方教育思想熏陶的教育理论家,在担任国民政府教育部长时,为我国近代高等教育体制的完善起到了积极的推动作用,他主持制定的“两法两规”构建起了影响我国直至1952年高校调整为止的整个高等教育发展的框架。

近代广西教育经费来源初探

当今我们正处在科学技术迅猛发展并广泛应用于生产领域这样一个高科技时代,教育在促进社会发展、提高经济效益方面的作用日益明显,地位越来越重要,正如邓小平同志所说:“四个现代化,关键是科学技术的现代化.”科学技术人才的培养,基础在于教育.”百年大计,教育为本,要发展教育事业,教育经费投人是重要前提之一.在近代,广西的教育事业取得了较大的成就,原因之一就是教育经费得到落实.为此,笔者就近代广西教育经费的来源作一初步探讨,以求教于同行.近代广西新式教育的产生,可以追溯到戊戌变法时期康有为两次来桂讲学.康有为第二次来桂还办起了广仁学堂,由臬司蔡希邠拨款购置图书,桂林书院山长周璜主办,康门弟子分任各科教员.人们通常把维新变法时期康有为宋桂讲学和广仁学堂的创办看作是广西新学的先声.《辛丑条约》签定后.亡国危机日趋严重,许多封疆大臣和有识之士强烈呼吁裁减科举中额和彻底废除科举制度,以兴学堂.建立有利于培养新式人才的教育体制.1903年清政府颁布《奏定学堂章程》即“癸卯学制”.“癸卯学制”使我国教育制度化并在全国范围内得以实施,从而促成了系统的正规的近代教育体制.“癸卯学制”颁布后,广西最高教育行政机构根据中央政府教育经费制度的要求,采取各种方式筹措教育经费,以?

商务印书馆与中国近代教育

戊戍变法运动的深远影响之一,是促进了中国近代文化教育事业的迅速发展,其中以出版业和教育事业最突出。出版业以商务印书馆为首户,代表了这一时期出版业的发展方向,其贡献也最显著。商务印书馆的发展又和中国近代教育事业的发展密切相关。本文仅就商务印书馆与中国近代教育事业的关系,阐述商务印书馆在中国近代教育事业中的历史作用。1897年2月11日,商务印书馆创办于上海江西路德昌里。1902年,商务印书馆始设编译所,蔡元培任所长。1903年,张元济接任编译所所长,确立以编辑新式学校教科书为主要业务,迎接中国近代教育的新潮流,从而使商务印书馆由单纯的印刷业发展为以出版业为主的出版印刷业,并迅速地发展成为首屈一指的中国近代大出版企业。

安徽近代教育发展概述

安徽近代教育是中国近代教育的一个组成部分,它随着安徽近代经济、政治的发展而产生和发展。安徽近代经济发展缓慢,政治极为动乱,历届统治者又不重视教育的发展,因此,安徽近代教育十分落后,智力资源异常贫乏,影响制约了安徽经济的发展。对安徽近代教育事业,不仅要进行定性分析,而且需要作定量研究。本文主要依据清末北洋军阀统治时期和国民党反动派统治时期的有关统计资料,对安徽近代教育的发展作一概述。

本世纪初留学生对湖州教育事业的贡献

可以毫不夸张地说,中国近代教育事业的发生和发展,是和众多的在西方资本主义国家留学归来的知识分子的努力分不开的。湖州地近沿海,其主要产品丝绸历来是“外向型”商品。上海开埠以来,湖州有不少青年通过不同渠道出国。学成归来,为辛亥革命以及革命后的政治、经济。

重新认识王韬在中外文化教育交流中的“置书英国事件”

在近代中外文化教育交流中,王韬是一位先驱性人物。他于1867-1870年间在西欧的游历被后世的研究者普遍视为其思想发展的重要一环,游历本身也是近代中外文化教育交流的重要事件。然而,在事后的文本叙述中,王韬夸大了游历中个别事件的意义;后世的研究者受王韬叙述的引导暗示,再加上考证困难、习惯思维的影响等因素,也往往放大了这些事件在中外文化教育交流中的历史意义。本文即以王韬曾置书英国的事件为例对上述现象进行剖析,试图还原这一重要历史事件的本来面貌。

高瞻远瞩 勇于开拓——走向世界的一代杰出教育家容闳

容闳是中国近代史上不可忽视的重要人物。在中国从传统文化向近代文化转换的转型期 ,容闳投身于救国图强运动中 ,积极引进西方先进文化教育 ,有着超越时代的独到见解和实践活动 ,成为中国近代“教育救国”

张謇的教育思想及实践论略

张謇(1853—1926),是中国近代史上一位著称于世的实业家,还是中国近代教育事业的开拓者。他致力教育30年,办学之多,种类之广,时间之长,影响之深远,在我国教育史上均属罕见。其中,他的"德、智、体"并举的教育思想,颇具时代特色,并包含着深厚的社会责任感。对我们今天发展现代化教育、建立现代化教育体系和培养德智体全面发展的现代化人才,具有重要的借鉴和启迪意义。一张謇为培养合格的国家适用人才,很注意对学生从德、智、体多方面进行教育,使其得以全面发展。他提出:"国家思想,实业知识、武备精神三者,为教育大纲。"所谓"国家思想"就是要求学生打破"为我主义",有爱国思想和自主精神。为激发学生为国而学的爱国热情。

张謇教育思想的基本特点

兴办近代教育,是张謇的重要业绩。在本世纪初的二十多年里,张謇以通州师范学校为基地,从普及小学入手,由初等学校到高等学校,又由普通教育到职业教育,使南通初步形成了一个近代教育体系。张謇还积极参与上海、南京等地的教育事业,成为我国近代教育的一位开创者,以资产阶级教育家而闻名于世。在长期的办学实践中,张謇逐渐地形成了自己的一套比较完整的教育思想。分析和探讨张謇教育思想的基本特点,有助于正确评价他在近代中国教育史上的地位和作用,并吸取其有益的成份,为当前的教育建设服务。

20世纪二三十年代广州职业教育的发展透视

本文回顾了20世纪二三十年代广州职业教育的发展历程,探讨了这一时期广州职业教育蓬勃发展的政治、经济、教育、社会等方面的原因,并指出了上世纪30年代广州职业教育的特点。

龚自知与云南教育

龚自知是民国时期云南著名的教育家。他在1929年至1945年期间两度担任云南省教育厅厅长,成为民国时期担任此职位时间最长的人,使他拥有足够的时间来完成对云南近代教育体系的建设。在任职期间,他主张教育经费独立、教育行政集权、重视师范教育、发展民众教育和实行依法治教,由此奠定了基本完善的近代云南教育体系,为近代云南教育事业作出不可磨灭的贡献。

论清末民初的法政学堂

在清末兴学浪潮中,法政学堂十分引人注目,从1905年至1916年的十余年间,全国先后兴办了百余所法政学堂。清末民初的法政学堂对中国近代法政教育的兴起和普及,清末民初的社会政治发展都有相当的影响。由于特殊的国情和历史条件,其局限也是明显的。

论近代湖南的教会教育

教会教育在近代湖南教育中占有非常重要的位置。教会教育在湖南起步晚，发展快，在各种类型和层次的教育中，教会中学教育的成绩最为突出。近代湖南教会教育具有门类齐全、自成体系；重视英语和体育教学；管理制度健全；师生关系平等民主；学生独立意识较强等特点。教会教育为湖南教育增色添彩，培养了众多人才。教会教育的办学模式和课程设置对中国教育的近代化有所裨益。教会学校师生的爱国运动也成为整个民族爱国运动的重要组成部分。

洋务运动与中国近代职业教育的兴起

中国近代意义上的职业教育肇端干西方社会化工业生产方式进入中国之后，而西方社会化工业生产方式进入中国则是在第二次鸦片战争后兴起的洋务运动中。因此，洋务运动与中国近代职业教育的兴起有着十分密切的关系。本文试图对两者的相互促进关系做一探讨。

论郭嵩焘的洋务思想

第二次鸦片战争后,内忧外乱的现实让中坚阶层中部分知识分子有所觉悟,他们从“天朝大国”的迷梦中惊醒,开始寻求与探索新的治国方略。郭嵩焘是中国近代历史上著名的政治家、思想家和外交家。他的洋务思想萌发较早,受到时代影响形成了独特的洋务主张。他批评洋务派单纯学习西方的军事技术,主张大力发展民族工商业和近代教育事业,这不仅开创了近代思想解放先河、促进中国打开外交之路,还开拓了当时代知识分子的眼界与思维,对当时中国人开眼看世界有着重要的历史意义。

人物介绍

人物介绍娜琳（全名娜琳高娃）教授，女，蒙古族，中共党员，１９３４年１０月出生于沈阳市，原籍哲盟科左中旗，１９４８年参加革命，在内蒙古军政大学女生队学习，１９５０年被乌兰浩特兴安中学保送到东北师大历史系学习，１９５４年毕业，同年考取东北师大历史系中国近...