《万国公报》与西方近代教育制度及教育理论在华的传播

由美国监理会来华传教士林乐知创办的《万国公报》是晚清时期一份颇有影响的刊物。它的出名,主要就在于其介绍的西学知识。在其介绍的西学知识中,西方的近代教育制度及教育理论是一个重要方面。《万国公报》介绍的西方教育制度及教育理论对中国教育的近代转型起了很大的促进作用。必须指出的是,其之所以如此,根本目的还是在于用基督教征服中国。

论梁启超与我国近代教育制度的创建

梁启超(1873-1929)是中国近代著名的思想家,同时也是一位杰出的教育理论家和实践家。 在卷帙浩繁的《饮冰室合集》中,我们发现梁启超对于教育制度及其改革的研究,多有其独到之见,他主张变科举、废八股,改革腐朽的封建教育制度;提倡兴办学校培养人才,热情地把西方资产阶级教育制度广泛宣传介绍到中国,为我国近代教育制度的创建在认识。

“中学为体,西学为用”的思想与中国近代教育制度的形成

“中学为体,西学为用”在中国近代是一个极为重要的思想观念,它的产生有着历史的原因。鸦片战争以后我国政治、经济、文化等各方面都发生了重大变化。正如张之洞惊呼:“今日之世变,岂特春秋所未有?抑秦汉以至元明所未有也!”在这种形势下,一方面,由于长期封闭的历史文明滋育了自傲的民族心理和维持旧有传统的社会惰性。

中国近代以来小学教育惩戒制度的演变及启示

近代是中国学校教育开始走上制度化的历史时期,小学教育惩戒制度经历了新式学堂、清末小学教育和民国小学教育的演变过程。近代以来的小学教育惩戒制度是国家政治制度在教育领域的延伸,对学校管理发挥了规范和引领作用,小学体罚问题也同时引发了社会关注,逐渐成为研究主题,最终促成了民国废除体罚的举措。正确分析政策文本及其能力限度,加强制度理解是制度实施的基础;健全制度,激发自育意识,培养良好习惯,吸纳全社会的关注力量,推进小学教育惩戒制度的实施;加强小学教育惩戒制度研究,有利于小学教育惩戒制度的实施和完善。近代以来的小学教育惩戒制度的演变将为当今的小学教育惩戒制度的实施和实施提供一定借鉴,小学教育惩戒制度的有效性将是一个重要的研究主题。

民族性与法国近代高等教育制度的演进

近代法国开辟出独特的高等教育发展路径和模式,形成了大学与大学校并行的"双轨制"以及中央集权管理下的教学与研究相互独立的高等教育制度。追溯其演进轨迹,不难发现民族性是法国近代高等教育制度呈现其独特性的重要原因。从民族性角度出发,探讨法国近代高等教育制度的演进过程,可以对法国近代高等教育制度有更全面深刻的理解。

近代职业教育制度研究综述

近些年来,学者们围绕近代职业教育制度进行了很多研究,在研究范围和研究视角等方面都有很大的转变。目前,有关近代职业教育制度的研究主要体现在发展历程研究、演变特点研究和学制立法研究等方面。

论中国近代师范教育之源起

中国近代师范教育是应时代要求逐步形成和发展起来的,它的产生受到各界的广泛关注,维新运动时期维新派的师范教育实践活动更为近代师范教育制度的确立提供了有力的实践支持。1904年“癸卯学制”标志着中国近代师范教育制度的确立,从此,我国的师范教育得到飞速发展。

试析西方近代高等教育在华推行的成因——以蔡元培北大改革为例

中国高等教育近代化,是属于"后发外生型",即在外力强制和压迫下的被动变化过程,是20世纪20、30年代从西方移植并加以重建和发展起来的,而且在这个过程中,很少借助中国传统教育制度。当时整个中国正处在一个缓慢的近代化过程中,在此过程中,近代西方高等教育制度之所以能够在中国发展,离不开中国的文化传统、学术生存背景,以及倡导者的经历、品质,同时高等教育体系内部的教育者和受教育者之间的关系也是重要的因素。

论清末教育立法

清末的教育立法是清末教育改革、新教育事业发展中的一个极为重要的内容。它对改革旧的封建教育制度、建立近代教育制度起了重要的历史作用。对这一历史现象进行分析、研究，既可填补法律史、教育史研究的空白，又可对今天的教育改革、教育立法提供有益的借鉴。

福泽谕吉启蒙教育理念探析

福泽谕吉是日本近代杰出的启蒙思想家，明治维新时期著名的教育家。毕生从事翻译、写作和教育活动，极力批判日本封建主义意识形态，宣传资产阶级的“天赋人权”思想，传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展做出了不可估量的贡献。因而，有“日本伏尔泰”、“近代教育之父”之称。他提出的“教育即发育”，“教育即培养具有文明精神的人”，“人人独立，国家就能独立”的启蒙教育观，不仅为日本近代教育制度的确立奠定了理论基础，同时对我国深化教育教学改革，培养和造就适应未来需要的高素质创造型人才有着重要的启迪意义。

井上毅教育思想述评

井上毅(1844-1895年)是日本明治维新时期著名的政治家,同时也是一位杰出的教育家。他在担任文部大臣期间,实行的教育改革涉及教育领域的诸多方面,对日本近代教育制度的确立,起了巨大的推动作用。他和日本近代著名教育家森有礼一起成为“日本近代教育制度的创始者”。本文试就井上毅的教育思想做一全面的介绍和探析。 一 井上毅于1844年出生于日本熊本藩一个下级武士的家庭。幼年时即开始学习系统的儒家经典,受儒学影响很深。他所在的学堂虽然也以儒学为正统,但却具有自己独特的“实学”学风,注重朱子学的“存养省察,实践躬行”的学问观。这使井上毅形成了自己的实学态度和思考方式,对他教育思想的形成具有重要意义. 1868年日本明治维新前后,井上毅已步入青年时代。系统的儒学教育和“实学”学风的影响使他形成了“忠君爱国”和“崇尚实用”的观念,面对国家兴亡的严峻考验,

日本的教育改革（一）

日本的教育改革（一）课程教材研究所叶立群任何重大的、带根本性的教育改革，总有其深刻的政治、经济、社会文化等背景。任何重人的、带根本性的教育改革，都不可能一蹴而就，都有个修改、完善的过程。日本的教育改革也是这样。日本重大的、带根本性的教育改革有三次：第...

日本教育发展的文化特征

一个国家的教育在各历史时期,既受本国社会文化的制约,同时也受外来文化的影响。纵观日本教育发展史,我们发现,日本教育同日本其它文化一样,是在外来文化的刺激下产生和发展起来的,是吸收外来文化的产物,同时教育的发展又推动了日本学习、吸收、推广外来文化。可以说,日本教育的发展与日本吸收外来文化是同步的,这就形成了日本独特的教育发展轨迹和文化教育特征。

张家口古代书院探析

河北张家口的书院始于元朝.相较全国而言,这是较为滞后的,在河北境内也处于中等偏下水平.但尽管如此,在650余年的发展历程中,张家口仍然出现了对后世影响较为深远的书院,向世人展现了书院独树一帜的教学活动及办学方式,使之在一定时期内发挥了官学和私学所无法替代的作用.探讨古代张家口的书院,对于传播张家口的古老文明,发展张家口的教育文化事业有重要意义.

试论“五四”时期的青年社会化问题

一 所谓青年社会化,指的是青年通过实践活动,实现从以自然属性为主的人格模式到以社会属性为主的人格模式的转换。质言之,就是实现从自然人向社会人的转换。社会化是青年的本质需求,它必然会渗透到任何有青年群体参与的运动中,并对之发生或隐或显的影响。 社会化是青年与生俱来的本质欲求,而本质意义上的青年群众,却是近代的产物,它只能以大工业的出现、近代教育制度的产生为基础。因此,在洋务运动以前,中国还不能产生真正的青年群体,当然也就谈不上青年的社会化。

21世纪以来日本学界秦汉史研究新进展

在综览21世纪以来日本秦汉史研究的发展状况前,若先粗略回顾20世纪的研究史,毋庸置疑,第二次世界大战日本的战败,是一大分水岭。之后,学界开始摸索新的中国历史认识。在该过程中产生的各种争论,对当下研究仍有深刻影响。另一方面,日本的中国学传统由来已久,可以追溯到引人近代教育制度和研究方法之前。长期培育起来的研究土壤,至今还在根本上支撑着日本的中国研究,这一点也不宜忽略。