近代以来日本“国体”概念内涵嬗变探析

近代以来日本“国体”概念的内涵,依循时代发展而不断发生嬗变,核心要素主要是将神国观念、“万世一系”的天皇统治与近代民族国家建构有机地结合在一起,从而保证天皇及天皇制在确证“自我”及形塑近代民族国家认同方面发挥统率、凝聚及统合等作用。日本各界有意识地对“国体”概念进行理论阐释和话语重构,其终极目标是旨在通过天皇制这一精神纽带,达成凝聚国家认同和实现意识形态“同一化”的政治目的。战后初期,日本政治保守层依然固执于“护持国体”,随着《日本国宪法》的颁布及实施,象征天皇制的制度架构决定了天皇的职能更多地体现在发挥国民统合的作用上,“国体”概念的实质内涵逐步趋于虚化。

论日本近代早期政治学说中的“抵抗权”思想——日本近代公权思想的表现之二

日本近代早期,由于社会转型的需求和当时特殊的社会条件,思想界受西方先进国家政治学说的影响,提出了人民拥有抵抗权的思想学说,主张人民在必要时可对实行专制统治的政府履行抵抗权利。思想家们宣传了人民抵抗权利的正当性,并就抵抗权履行的方式问题展开了讨论。

明治初期日本近代化民权思想的形成——围绕加藤弘之早期几部政治学著作的思考

明治初期的日本,面对内部社会矛盾激化和外部欧美列强压迫,亟须用全新的思想唤起人民的觉醒,以促使日本人民加入到建设近代化社会的行列。加藤弘之在自己早期的政治学著作中,接受了西方传来的近代化政治观念,大力弘扬人民的权利、自由和平等的思想,在当时的日本社会起到了振聋发聩的巨大作用,对近代日本的民权运动和民本主义运动产生了不可低估的影响。

论日本江户时代的教育思想及其近代意义

本文分析和总结了日本江户时代教育思想的背景、发展过程、主要内容及其对于明治近代日本教育的双重影响。作者认为，江户时代的教育思想一方面受制于封建的官方意识形态和政治统治，酝酿了２０世纪日本军国主义教育，另一方面，它所包含的颇具近代色彩的教育思想，也在一定程度上创造了大力引进西方教育制度。

日本近代化初期的“和魂洋才”思想

明治维新前后,日本尚处于近代化的起步阶段.当时的日本,在推行“文明开化”政策,学习引进西方先进科学技术,实现富国强兵目标的过程中,曾提出过“和魂洋才”这一颇有影响的口号.这一口号的提出,反映了当时日本人对待西方先进文明的基本态度,以及坚持自己特有民族精神的根本立场,它涉及到近代化建设过程中,如何正确对待别国与看待本国,以及如何正确对待传统与适应现实的问题.这些问题,在我们今天所进行的现代化建设中也是必然会碰到的.借鉴历史,对今天或许不无裨益;更何况.他山之石,可以攻玉!

日本近代经济文化思想形成与发展之研究

近代以来在各种外来学术和思潮的影响下,日本的经济文化思想逐步形成并发展起来。日本最初的经济文化思想基础是中国的儒教思想;明治维新时期,诸如德国国家主义、马克思主义经济思想、新古典经济思想、保守主义思想等思潮先后涌入中国,并与日本的学问传统和经济环境融为一体,为以后日本的经济思想的更新和发展奠定了基础。

日本近代报刊与梁启超编辑思想

日本近代报业是与日本社会近代变革相适应的产物,从1869年明治政府制定的日本历史上第一个有关新闻的成文法规《报纸印行条例》开始,日本的很多报刊都坚定地站在政府的立场上宣传政府的施政方针,刊登关于维新变革的文章,对＂明治维新＂的成功起到了积极的推动作用.作为中国近代维新运动领袖之一的梁启超在社会改革的实践中,在与日本友人及日本报刊的接触中,逐渐形成了自己独特的报刊编辑思想.

从中国和日本对近代西方思想文化的接受差异看儒家文化

近代中国和日本对近代西方思想文化的接受效果有很大的不同,从根本上而言,造成这种差异的思想渊源在于统治中国的儒家思想。建立在农业社会基础之上的儒家思想在面对构筑于商业社会之上的西方思想文化时,有一种先天的消化不良。中、日两国在这方面的实践差异,给中国的启示就在于,中国的思想文化必须进一步摆脱传统的束缚,才能在继承的基础上强大并创新。

深入分析中江兆民国际政治思想的形成发展过程、内在逻辑和特征——《中江兆民的国际政治思想——日本近代小国外交思想的源流》简介

由中国社会科学院日本研究所唐永亮副研究员撰写的《中江兆民的国际政治思想——日本近代小国外交思想的源流》，近期由社会科学文献出版社出版，全书35万余字。应本刊之约，唐永亮自撰此稿，介绍了该书的研究背景、篇章内容和主要观点等内容。

福泽谕吉教育思想对近代日本教育的影响

福泽谕吉教育思想研究是日本近代教育研究中的重点之一。福泽谕吉年少启蒙时学汉学,青年时代改学西学,后游历欧美。他为了唤醒民众,设校授教、著书编刊,树起了明治维新初期的教育大旗。福泽谕吉教育思想中的西洋文化教育加快了日本近代历史的进程,使日本迅速称霸东亚。而其中衍生出的军国主义教育思想又导致日本的国家侵略扩张野心极度膨胀,最终祸害了中国乃至全世界。反思福泽谕吉教育思想对日本近代教育的影响,有助于我们从中国人的角度洞悉日本近代之所为。

福泽谕吉对日本近代外交思想的影响

被誉为日本近代最著名思想家、教育家、民主主义先驱者的福泽谕吉,在其为日本的独立而积极引进西方文明的同时,又为日本近代对外扩张的侵略外交思想制定了前进的方向。在评价福泽对日本的文明启蒙所作的贡献的同时,对其文明观中的侵略扩张思想也要有一个清醒的认识。

近代科学文化对日本江户时代的思想影响

科学文化的价值不仅寓于它所寄存其间的社会与时代的需要之中,更重要的还在于它代表了人类认识空间的延伸和拓展。正是在这个意义上,甚或可以说任何科学运动,同时都是思想运动。有鉴于此,本文以科学的思想功能为研究取向,通过审谛科学文化对思想影响的行踪,就日本近代化的科学根据梳理出一些较为明确的结论,从而企图为这场社会巨变的历史说明增加一个理解的层面。一、科学实证精神的升华日本的近代科学是西方世界交接的产物。自十八世纪下半起,日本开始在医学、天文学等领域移植欧洲第一次科学革命的成果。至十九世纪中叶,

日本图书馆思想对我国近代图书馆的影响

中国的图书馆事业从藏书楼全面转向近代图书馆的过程中,有一个吸纳、学习日本图书馆思想的阶段,它是中国图书馆近代史中常被忽略,但又是在中国近代图书馆史中不可或缺的、比较重要的一环。文中对当时的社会背景及学习、模仿的几个阶段作了阐述。

一部贯穿实事求是原则的力作——介绍汤志钧的《近代中国的革命思想和日本》

《近代中国的革命思想和日本》,是中国近代思想史专家汤志钧先生的论文集。此书由儿野道子译成日文,于1986年11月由日本经济评沦社出版。这是汤志钧先生继与近藤邦康先生合著《近代中国的思想家》一书后,在日本出版的第二本论文集。

近代日本启蒙思想的转向及其动因

明治维新后,虽然日本启蒙思想家所宣传的自由、平等、权力等思想,对启蒙被封建思想压抑的广大民众,唤醒他们的自由、平等、权利意识起到了极大作用,但由于他们受到当时社会历史条件和他们个人自身思想状况及阶级属性的制约,他们的思想有极大的脆弱性和局限性,缺乏前后的连贯性和一致性,共发生了两次转变:第一次是明治7、8年的初步转变,从开始信奉自然法思想,宣传"天赋人权","人人平等",转为把人际的自由、平等和独立,扩展到国家间的,即国与国的自由、平等和独立,把"天赋人权"发展为"天赋国权"思想,进而出现第二次转变,即明治十四年的彻底转变,转向了保守的传统道德主义和对外侵略主义.

儒家思想与日本近代化

中国传统文化的精髓儒家思想传入日本,其影响从政治理念扩散到伦理道德领域,并于神道、佛教思想相结合,共同凝结成日本的"和魂"。明治时期,日本全面引进西方文明进行改革,成功迈上近代化道路。然而,在与西方文明的思想交锋中,传统的东方文明儒家思想在日本的作用和地位有何变化呢。论文首先梳理儒家思想在日本的传承历史,然后结合日本的近代化历程对此进行探索。

日本近代女性解放思想的发展探究

19世纪70年代以来，日本掀起了自由民权运动，在此过程中日本女性的思想得到了宣扬，虽然没有彻底实现女权的解放，但是这些运动却是女性觉醒的标志，在日本近代女性解放思想史上有很重要的意义。鉴于此，本文对日本近代女性解放思想的发展进行深入研究。