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论20世纪初华夷观向近代民族观的转变 被引量:3
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作者 封安波 《求索》 CSSCI 北大核心 2011年第7期244-246,共3页
在20世纪初期,中国传统的华夷观逐步向近代民族观转变,立宪派对待国内民族问题上,提倡"满汉一家"及"大民族主义";对待国外民族问题,由天下观变为近代国家观;革命派初期的"反满"宣传蕴藏浓厚的华夷之辨色... 在20世纪初期,中国传统的华夷观逐步向近代民族观转变,立宪派对待国内民族问题上,提倡"满汉一家"及"大民族主义";对待国外民族问题,由天下观变为近代国家观;革命派初期的"反满"宣传蕴藏浓厚的华夷之辨色彩,后来则提出"五族共和"的近代民族观念,体现于1912年《中华民国临时宪法》之中。这种转变对"中华民族"的发展有重大价值:在中华民族内部,"满汉一家"、"五族共和"等主张体现了民族平等的理念,强化了"中华民族"及中国国家的认同;在处理国际关系方面,中华民族及中国国家的定位逐步建立在理性和现实的基础上。 展开更多
关键词 华夷观 近代民族观念 国家观念
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试论乔维奥的史学
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作者 孙锦泉 杨强强 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期215-220,共6页
文艺复兴时期意大利史学家乔维奥主张当代人写当代史,以自己的亲身经历和调查、采访当事人等多种形式收集各类资料,试图探求历史本原,修撰真实可靠的历史。其史著中流露出抵御外辱、热爱国家的近代民族主义情怀,并且有书写意大利以及世... 文艺复兴时期意大利史学家乔维奥主张当代人写当代史,以自己的亲身经历和调查、采访当事人等多种形式收集各类资料,试图探求历史本原,修撰真实可靠的历史。其史著中流露出抵御外辱、热爱国家的近代民族主义情怀,并且有书写意大利以及世界历史的愿望,乔维奥的史学,具有欧洲近代化转型时期的基本特点,彰显了欧洲历史学的发展趋势。 展开更多
关键词 文艺复兴 乔维奥 意大利史学 近代民族观念
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