从养民论看中国古代经济思想方法论形成及近代特点

养民是中国经济思想史上一个独特而重要的命题,在这一问题上,基于经济思想和经济学的不同方法论,各种主张在行为主体和实施政策等方面的差异很大,但都有着内在的逻辑性。史料表明,方法论整体主义在中国经济思想史上长期占据主导地位,它在古代具有自我加强的特点,在近代则带有工具理性的色彩;方法论个人主义的影响较小,但一直存在,并未断绝。这显示出在中国发展现代市场经济有着思想文化上的基因和气脉,但实现经济思想和经济学方法论上的兼容和转型仍然是一项艰巨的任务。

中国近代园林特点研究--造园主体之官僚、商人、财主部分浅析

在半殖民半封建社会性质的近代时期（1840?1949)，社会的动荡不安给园林文化造成的影响深远。近代园林的分类从1912年民国成立，到1938年全面抗战，其间的26年，是民国政府、军阀和部分社会文人、商人、洋人等建造园林的集中时段。根据造园的主体可分为8大类型，本文将主要探讨官僚、商人、财主身份背景下建造的近代园林的一些造园手段点和建筑风格的特点。

新疆与内地近代史的主要差异

鸦片战争是中国历史的转折点,中国开始逐步沦为半殖民地半封建国家,由此开始进入近代历史。新疆位于我国西北边陲,因其位置特殊,生产、生活方式与内地不同,清朝在该地区实行"因俗而治"的治理方式,因此新疆的近代史与内地存在诸多差异,主要表现为进入近代史时间、社会主要矛盾调和度、引起人民起义的原因等方面。

中国近代史料在论文写作实践中的具体运用——以李鸿章为例

史料是历史科学研究所必不可少的,近代史料数量繁多,种类丰富,这为我们近代史研究提供了许多便利。李鸿章作为晚清重臣,关于他的史料档案类、奏议政书类、书札类、传记类、报刊类、结集类、专志类、笔记野史类都有涉及且数量很多。但是在搜集到史料后我们也应该注意史料的辨伪和运用,以便更好的进行历史研究。

中国近代高教管理制度的历史沿革探析

以1862至1948年的中国近代高等教育制度变革为时代背景,以1903年颁布的《癸卯学制》、1912年的《壬子癸丑学制》、1922年的《壬戌学制》等近现代学制系统的三个主要的改革法令为参照,着重探讨我国近代高等教育管理制度模式改革的策源、途径、特点及历史意义。尤其针对现今高教管理改革领域中存在的一些困境和问题,着重对高等教育管理领域进行与时俱进的制度变革,以及学术自治等方面的现实启示进行了严肃的思考。