中世纪基督教文化对近代科学思想形成的作用

中世纪基督教文化继承了古希腊哲学思想与自然科学知识相结合的学术传统 ,亚里士多德的学说成为基督教文化的知识基础。同时 ,中世纪基督教文化包含了各种异端思想材料 ,使思想的自由在实证自然科学的基础上得到发展 。

近代科学思想对中医研究方法和思路的影响及反思

西方近代科学思想的传入,使得中医学无论在研究方法,还是研究思路上都发生了巨大的嬗变。具体表现是随着社会价值观念的改变,对中医学进行整理和改进成为学界之共识;以西医学为参照,运用近代科学方法对中医理论体系进行整理和研究成为时代之潮流;通其可通,存其互异的中西合璧、外部比附式研究成为中医理论研究的主要方式;中西并用,初步形成了辨病与辨证相结合的临床诊疗模式。而现代中医研究无论在研究方法还是研究思路上,都继承并沿袭了近代中医的衣钵。重温这段历史并反思其教训,对今天正确审视和把握中医研究的战略方向,不无启迪和裨益。

严复论培根的科学观

咸同之际西学渐兴,严复因其译著的传播广度一时成为宣扬西学的架海金梁。培根学说在严复以前就曾通过传教士群体和以王韬为首的西学先锋得到一定程度传播,在严复之后渐为时人所熟知。严复译著中对培根科学思想的总结和阐发反映了他对西方近代科学的认识,其目的在于培养国人的求真精神,进而广开民智,寻觅富强中国之门路。严复对培根科学思想的传播亦体现了其“会通中西”的学术理念,在客观上滋养了近代中国科学意识的萌芽。

论五四科学思潮——兼论近代科学在中国落后的原因

作为中国近代第三次科学思想的引进,五四科学思潮既吸收了第一次科学思想引进中注重自然科学的积极因素,更继承了第二次科学思想输入中把着眼点放在变革社会制度的传统,表现出向多样化发展的趋势。以科学精神派、科学救国派、科学方法派为代表的政治派别,尽管其政治意向有明显差别,但都从不同方面对这次科学思潮的兴起和发展做出了贡献。五四科学思潮以后,受社会环境的制约以及人才外流、观念淡薄等因素的影响,中国的近代科学技术仍处于落后状态。