吕碧城女权的文学书写——解读《纽约病中七日记》

《纽约病中七日记》是近代女学先驱吕碧城的日记体作品,它以私密化的写作特点,成为"男性女权先声"历史中一份罕见的女性写实文本。作者以海外"孤客"和"病中"的特定境遇凸显女性的性别体验,其中对女性身份的认可、回归与"家国"情怀相互交织,从文学的视角折射出近代女性对"性别"与"民族国家"复杂关联的认识。

日本文学关键词 私小说

“私小说”作为十九世纪末二十世纪初西方自然主义进入日本后产生的一种独特小说形式,在日本近代文学史上占有特殊的位置,并衍生出大量饱含意识形态的批评话语。本文以关键词钩沉作为写作模式,对“私小说”这一基本术语进行了历史语义学的梳理和考察,以呈现私小说作为问题的起源、发展与流变,特别注重将其还原到日本近代历史的演进过程中,揭示了私小说成为日本近代文学关键概念的根本动因和历史脉络。

从深层结构解读《破戒》的主题——以身份认同与国民国家为中心

长篇小说《破戒》(1906)以明治时代残留的部落民歧视问题为主题,深入探讨了边缘化的身份问题,被誉为日本近代文学史上的纪念碑式的杰作。通过深入解读"戒"与"破戒"的二元对立可以知道,导致主人公濑川丑松产生"内面的苦恼"的深层原因是边缘化的部落民身份与立身出世主义等国民国家意识形态不可调和的矛盾。最后,丑松的身份告白象征着自我同一性的回归,批判了国民国家同一化策略排斥社会少数者的弊端。

日本文学私文学性绪论

若将日本近代文学视为一个整体,私文学性就是其最显著的特征。日本文学是拿着私文学的密钥,开启了"文学近(现)代化"大门的。近代日本文学史的主流,正是私文学。日本近代文学重大母题之一的"近代自我的觉醒",实际上就是"‘私人’的觉醒",是一个个人身上的"私人性"的觉醒,同时,这也意味着自古有之的"公人"性(=社会性)的后退。本文尝试着以"公文学、私文学"这两个概念为新的切入点,重新解读日本近代文学,并以《老师的提包》为案例,给出具体的解读示范。