近代词集校勘辩证举隅

近代词集编刊蔚然成风,出现《四印斋所刻词》《彊村丛书》《校辑宋金元人词》等精良之书,然校编繁复,讹舛与遗漏之处难免,尚存形声似误、词意象讹用、叠韵词误倒、词误用、节气之讹、节庆之日异等现象。兹以“绿忽忽”“画鼓”“萏菡”“都”“连”“五月日短至”“见惯”“二十三日”为例,试对近代词集几处漏校或需辨析的地方予以补正与辨别。

传播视野中近代词的存在与发展——以《国粹学报》为中心的考察

辛亥革命前后,期刊为传统文学提供了可供利用的文化空间,同时也施加了巨大的文化压力。以《国粹学报》为中心,可以发现在新传播方式的刺激下,近代词显示出了自觉的传播意识,积极与期刊合作,实现词体之"尊",自觉接受时代思潮的呼唤,以保存传统词体的鲜活状态。近代词以一种新的生存智慧,利用并开拓着期刊提供的文化空间,丰富着自身的生存状态。

论吴世昌对近代词学的“清算”

吴世昌先生对近代词学进行了系统的“清算”，坚决反对张惠言开启的常州词派的“比兴寄托”理论，对常州词派之外的刘熙载、王国维的词学观也进行了“清算”，但不是全盘否定。吴先生以历史学家和文学家的立场求真求美，重视词的原生态，强调词体“俚俗”之“本色”。他以求异思维论词，敢于质疑权威，表现出独立的学术精神。

“诗界革命”与近代词的“在场”——以文廷式词为中心的考察

从近代文学与近代精神之间关系的讨论出发,从尊重旧体诗词的抒情性角度,指出政治情怀是中国近代精神的文学抒写最具显示度的方式。文廷式在"写其胸臆"这个彰显近代知识分子主体精神的填词原则指导下,内敛民族情怀,表达维新派"变革图新"的政治见解;基于对帝后党争、君国分离这个晚清政局的亲身体验,抒写维新人士"君国一体"的政治理念,以及由身为逐臣到心为弃臣的政治心态的变化。由此,文廷式等近代具有革新精神的词家,正是通过词的诗化,拓展了词的境界,以在场的身份呼应了近代文学变革的要求。

近代词人生卒年及事迹丛考——兼订《清人诗文集总目提要》《近代词人考录》等诸书

近代诗词作者辈出,目前学界对他们生卒年岁的研究成果卓然。然而笔者在拜读前贤诸著之余,仍发现不少词人的生卒年存在着各种各样的歧异与缺失。故不揣愚钝,谨据词人别集及相关史料,就陈祖善、廷奭、周茂榕等若干知名词人的生卒年岁作进一步考辨,以期于近代诗词研究提供些许助益。

论近代词学史的建构及其意义

"近代词学史"既是当前词学史研究的空白,也是近代文学与学术研究的空白。它是有关近代词学批评、研究及其学术的历史,以文献考索为基础,包含理论层面的综合研究与分别考察层面的专题研究两大板块。与近代词学相关的文献整理工作、清代词学研究中的近代词学研究、地域词学文献的整理与研究、国内外近代词及近代词学的研究成果、近代文学批评与近代文学研究、近代学术史研究等,均为"近代词学史"的撰写准备了基础。"近代词学史"的撰著,是中国词学史的有益补充,是对近代词学发展的系统总结,是对近代文学批评史的丰富与拓展,有利于近代词学研究的良性持续发展,可与"近代词史"相发明进而推动近代文学史研究,且对近代学术史的研究具有突破性意义。

近代词、曲研究的双璧——读王国维和吴梅的词、曲论著

王国维和吴梅都是中国近代的词、曲研究大家。作者认为,他们两人的成就和贡献是难分轩轾的。王国维的《中国戏曲考》是我国戏曲史之滥觞,尤对元戏评价精当;而吴梅的《中国戏曲概论》则弥补了王国维的不足,不仅指出了明、清戏曲嬗变的特点,还阐述了戏曲盛衰的规律,且能结合作家作品阐微索隐,语多中的,对人启发颇多。王国维《人间词话》影响很大,但终因其研究词的时间不长,故在强调'境界'说和对词人的评价上多有偏颇;而吴梅毕其一生工于词曲的研究、创作,情况自然有所不同,他的《词学通论》熔理论、历史、创作于一炉,对词人及各个时代词的成就的评价也较公允。

关于《近代词钞》中陶樑生平介绍与《清史稿》中“林清事变”时间探讨

严迪昌先生在《近代词钞》一书中介绍陶樑生平时认为是陶好友吴长卿所云,周骏富先生辑《清史稿》认为＂林清事变＂发生在嘉庆十九年,本文作者通过查阅有关原始文献资料试图对其进行了探讨。

近代词的史实书写与“词史”建构

词是种音乐娱乐文学,自晚唐五代花间格调确立以来,一直以婉约的风格、抒情化的表达为当行本色。进入近代,由于社会与文学发生巨大变革,社会时事成为文人书写的重要内容。在这种风尚辐射下,词体的内容、境界发生显著变化,反映中外战争、太平起义、变革维新、帝后矛盾等各种史实的作品大量出现。晚清四大家及蒋春霖、赵起等为代表的众多词人,在其词作及词序中真实记录时代新变或政治事件。与前代文人相比,近代词人对社会重大事件的关注更为深刻纯粹,超越了慨叹个人身世的传统窠臼。"词史"从理论到创作得到了彻底贯彻,"重拙大"成为近代词创作的新倾向。

梁启超与近代词学研究

一在梁启超一千四百余万字的著述里,涉及词学的论著不足十万字,这似乎是微不足道的。值得我们思索的是:他的晚年为什么忽然对词学产生了浓厚的兴趣,而且其绝笔之作竟是《辛稼轩先生年谱》。自清代初年即开始出现词学复兴之势,而近代的词学更呈极盛的局面,但令人惋惜的是,近代的词学家基本上都属于守旧的文人和学者,他们的文艺思想和研究方法都深受传统的束缚。作为我国近代著名的政治家和思想家的梁启超,他的词学研究中所投入的新思想和新方法,才使近代词学有了一点近代学术的色彩。因此,探讨梁启超与近代词学的关系,

客家方言特征词中的近代汉语词

本文介绍了客家方言特征词的界定及其提取方法 ,并列举了部分例子 ,然后重点分析了其中的近代汉语词 ,以此说明客家方言与近代汉语关系紧密。

许编《近代汉语词典》释义推敲

本文对许少峰先生主编的《近代汉语词典》的若干释义提出商榷，分两方面进行讨论：一、误解方言市语；二、不明近代汉语特殊用法。

《中古近代汉语词汇学》评介

《中古近代汉语词汇学》是方一新先生于2010年出版的著作,该书对中古近代汉语词汇研究的状况、成果、可利用语料、研究方法、研究方向等做了详细介绍,是中古近代汉语词汇研究的集大成之作。本文对该书的体例、特点、价值及影响进行介绍,以期引起更多从事中古近代汉语词汇研究的学人注意。

《近代词钞》之词人小传订正

严迪昌先生《近代词钞》诚为近代词研究资料之大观,其中于二百词人各系小传,或誉之‘精审’。然笔者披读之余,竟发现不少脱误,现谨不揣愚妄,依该书之次第,分别给予订正。非欲吹毛索瘢,惟为读者确切了解近代词人计也。一、《近代词钞》页一三二:‘叶申芗(一七八○—?)。’案,叶申芗卒年可考。检民国《闽侯县志》

龚自珍词与近代词风的开拓意义

龚自珍为近代中国著名的思想家、文学家及学者。龚氏存词一百五十余首,十九岁始填词,二十一岁成《陵人馆词》三卷、《红禅词》二卷(见段玉裁《怀人馆词序》),三十一岁勒为六卷(见《己亥杂诗》第七十五首注),三十二岁刊《定盫别集》四卷,即《无着词选》(原名《红禅词》)、《怀人馆词选》、《影事词选》、《小奢摩词选》。其后数十年,惟有数首传世,至四十九岁再作《庚子雅词》。梁启超评价龚氏思想时曾说:‘综自珍所学,病在不深入,所有思想,仅引其绪而止,又为瑰丽之辞所揜,意不豁达;虽然,晚清思想之解放,自珍确与有功焉;光绪间所谓新学家者,大率人人皆经过崇拜龚氏之一时期。初读《定庵文集》,若受电然。

苏词接受与近代词学的发展方向

鸦片战争后的近代,又出现了一个动荡不安、国运危急的局面,士大夫知识分子遇到了前所未有的民族生存危机、社会政治危机和传统文化危机。近代词人纷纷从苏词中寻找各自的共鸣点。苏词的意义再次得到重视。清末弃世较晚的词学家朱孝臧,被叶恭绰称为‘集清季词学之大成’,‘或且为词学之一大结穴’[一]。晚近的苏词接受,或也可称为‘集苏词接受之大成’,为‘古代苏词接受之一大结穴’了。具体说来,近代词学发展的几大方向都与苏词接受有着密切的关系。各方向之间均环环相扣,互为因果。

近代汉语词义杂考

【钝置】《五灯会元》卷七《鼓山神晏禅师》:“僧近前,师曰:‘钝置杀人’。” (409页) “钝置”何义,殊令人费解。《五灯会元》中此词共出现二十一次,经比类,我们发现,“钝置”当是“愚弄”的意思。如: 《长庆常慧禅师》:“师曰:‘莫钝置人好’。”(464页) 《天竺子仪禅师》:“山曰:‘不可钝置仁者。’”(476页) 《广慧志全禅师》:“僧问:‘如何衲僧本分事?’师曰:‘你莫钝置我’。僧礼拜。师曰:‘却是大众钝置阇黎。’”(633页)

固原方言中的近代汉语词例释

固原方言作为中原官话秦陇片的代表,不仅保留了较多古汉语词,还保留了不少近代汉语词语。论文摘取了"额颅""黑阁落""裹肚子""潦浆泡""二尾子""没撩没乱""作假""温度子""忘昏""帮间""拿瓜""献浅""皮缠"等31个活跃在固原方言中的近代汉语词进行例释。例释时,先写词形并注音,再释义、举例,最后列举该词在近代文献中的用例。所释之词少数在唐宋时期就已出现,大量则见于元曲和明清白话小说。这些词语在现代汉语普通话中已经很少使用,或用法有所改变,是反映固原地区风土习俗和语言发展的"活化石"。

近代汉语词语札记

日许多时 《董解元西厢记》(人民文学出版社,1962年,下同)卷八“中吕调·安公子赚”:“忆自伊家赴上都,日许多时,夜夜魂劳梦役。” 本书校注者对“日许多时”一语的解释是:“时间已有许多日子,也就是时间很长久的意思,有时也写作‘日许时’。”按“时间已有许多日子”一句颇拗口,看来,注释者是把“日许多时”中的“日”理解成名词“日子”的意思。其实,这里的“日” 系指示代词,它是“偌”字一声之转,“日许多时”即“偌许多时”,意思是“这么多时间”或“那么多时间”。近代汉语著作中“日”和“偌”时见通用,例如《敦煌变文集》卷二《韩擒虎话本》:“皇帝闻语,亦见衾虎一十三岁奶腥未落,有日大胸今(襟),阿奴何愁社稷！”“日大”即“偌大”(刘坚先生校,见《中国语文》

《汉语大词典》《辞源》收释近代汉语词语之不足

《汉语大词典》和《辞源》(修订本)是国内最有影响的两部大型辞书,也可以说是中国当代语文辞书的两个高峰.《辞源》早出,以收古汉语词为主,《汉语大词典》(以下简称《汉大》)晚出,以“古今兼收,源流并重”为编纂方针,是吕叔湘先生所说的古往今来的“档案库”.两部辞书收录的词语,《辞源》为10万条,《汉大》为37万条,煌煌巨著,为中华民族的文化发展作出了巨大的贡献.但这两部辞书都存在一些微疵,我们就以这两部辞书中收释的近代汉语词语为例,谈谈它们的不足之处.