用文学见证变迁——从《海天鸿雪记》看上海近代都市化倾向

晚清上海狭邪小说的思想价值与美学价值都不甚高,但如果从社会史料的角度来重新审视,就会发现这些作品是在以文学形式自觉不自觉地关注并参与着都市近代化的进程。《海天鸿雪记》亦是用文学见证了变迁,描述了新型的都市风貌,塑造了有鲜明职业意识的都市人,表现了在社会文化变迁中思想意识的都市化趋向,文本中呈现出的上海有鲜明的近代都市化倾向。

近代都市女性马甲设计分析

从设计角度出发,通过分析历史文献、图像与实物,梳理近代都市女性马甲的设计要素、设计风格、设计导向,探究其设计特点。研究表明,近代都市女性马甲的设计要素包括款式设计、色彩设计、材料设计;马甲的设计风格偏向中西结合,装饰简单、体量短小;设计导向与社会发展、价值取向有着密不可分的联系。聚焦近代都市女性马甲的设计研究,不仅是近代服饰史研究中不可忽视的重要部分,也为当代新中式服装设计提供了新思路。

郭沫若《残春》与萩原朔太郎《冰岛》——近代日本都市轨道空间与空间中的身体

1869年,日本政府决定修建铁路,自此铁路设施被引入日本,轨道无疑是日本都市近代化后才出现的新事物。在近代文学作品中有极多与日本铁路相关的内容,可以说轨道空间的相关表象是近代日本都市表象中极具代表性的组成部分之一。本文选取郭沫若的《残春》和萩原朔太郎的《冰岛》进行比较考察,在明确作品中主人公分别所属社会群体的基础上,聚焦作品中的轨道空间,解读作品中人物在轨道空间中的身体感知与身体状态,明晰两部作品中相关表象各自所具有的特征。并结合其他相近年代的类似文本,管窥在人物各自代表的社会群体的此类表象的深层所隐藏的空间体验的实质。

真实性的媒介化生成:近代中国都市现代性中的图像实践——以报刊新闻摄影为中心

新闻摄影与绘画、报刊在近代中国都市中演化出复杂的叠加与重组关系。新闻真实性的媒介化生成,展示了不同媒介对人们与外部世界关系的重新组织。晚清画报上的新闻画带来了写真相较于写意在文化合法性等级序列中的抬头;新闻摄影延续了这种面向现实的写实主义,并以机械成像的方式提供了一种新的看世界的方式,外部世界以透明化方式获得了新的权威;以摄影机械为支撑的新闻真实性,重塑了新闻画中存留着的书画同源、志奇志怪等再现风格和叙事传统,由此成为人们调整自身主观感受、面向现实想象、建构交往关系的内在理据。这一历史进程与近代中国都市现代性行程互相嵌入,二者也都在新媒介政治中围绕"真实"的定义历经了剧烈的权力冲突。

浅谈《喀尔美萝姑娘》中的近代日本都市空间与空间中的身体

本文聚焦《喀尔美萝姑娘》中的都市空间与主人公“我”在空间中的行动轨迹、身体感知,解读小说中所展现的近代日本都市空间构造的表象特征,透视文中映射的近代日本都市中在日中国人群体的身体感知。

宜昌城市近代化之进程——宜昌城市发展的历史考察之一

在考察宜昌古城发展历史的基础上，重点论述了宜昌城市近代化的进程及其表现。

《陪都十年建设计划草案》的制订及规划评述

《陪都十年建设计划草案》作为我国近代城市规划史中重要的都市计划案,对研究我国近代城市规划及其理论方法具有重要意义。本文以该计划草案为研究对象,梳理相关历史文献,主要论述陪都计划的缘起、起草机构人员与过程,简要介绍陪都计划的结构框架和主要内容,并且分析计划案中所体现的近代西方城市规划思想,最后评价其历史地位及价值。

在进步、传统和特权之间协商——汉口沿江马路的规划与建设

20世纪20-30年代,汉口进行了大规模的城市改造,不仅重塑了城市空间格局,还尝试将城市装扮整洁。聚焦当时最早启动、最具影响力的工程——汉口沿江马路,梳理阐释其规划设计理念和建设历程。基于实证和理论思考,尝试进一步开展微观化、日常化、多元化的考察,揭示沿江马路工程建设背后现代市政建设识见、帝国主义特权、封建传统思想的斗争和博奕,以期为中国近代都市空间研究提供一种新思路。

近畿地方纪行（十）

近畿地方纪行（十）大连外国语学院孟圣十九、环形住宅区化的「大阪市」现在的「大阪市」人口约２６０万，是一座「政令都市」（法令都市）．在日本的商业活动中居第二位，在日本的工业活动中居第三位。大阪人习惯将东西走向的马路称作「通」．将南北走向的马路称作「筋」...

清代江浙地区米粮不足原因探析

伴随着全国性的人口数量的空前增长,清代江浙地区的人地矛盾日益加剧,巨大的人口压力,加速了这一地区早在明中叶以后就已经开始的农业商品化进程,商品性经济作物的种植和家庭手工纺织业及专业性商业市镇由此得到迅速发展。加之19世纪中叶后通商口岸制度的确立和机器工业的发展,推动了江浙地区近代都市的兴起。这一切都从各个不同的角度,或刺激了其米粮需求的膨胀,或弱化了其米粮供给能力,从而使得原本足食天下的江浙地区粮食自给日益困难,并最终形成了仰食他省客米的局面。此外,清代江浙地区漕米负担的繁重、田賦税捐的苛猛,乃至于粮食作物单产水平的下降,亦是导致其米粮不足的重要原因。

早期的石库门民居

上海民居石库门,是近代中国人都市生活起点的代表。1843年由于租界在上海设立,迅速楔入的资本主义经营意识,改变了上海人的生活意识,外商利用租地进行房产自由卖买、租赁,从中营利渐成规模。1853年以后,由于时局动荡迫使城厢及江浙华人纷纷涌入租界,使得华人住宅得以成批地兴建,房地产成为早期在沪外商举足轻重的财源。华洋杂处的局面使明显具有商品房特征的民居——石库门悄然出现。由于租界当局对界内着手推行近代西方城市管理,且市政制度已具雏型,作为近代都市民居既需符合占地经济、设计合理。

华盖雨伞三千岁金枝玉叶葩神洲

华盖雨伞三千岁金枝玉叶葩神洲张克明雨伞，历史源远流长。据载，早在３０００年前，我国西周时代已经用伞表示身份。当时的伞骨用竹或檀香木制成，覆盖树叶或羽毛作为伞面。当时称之为＂盖＂。《孔子家语》有＂孔子将行，命从者持盖，既而果雨＂的记载。《中国谷胜词典》...

试论音乐会与近现代中国的都市娱乐

音乐会作为一种由近代西方传来的音乐文化表现方式,伴随着中国城市化的进程和都市居民对新型娱乐生活的需求,影响着中国的都市娱乐,进入市民的文化生活。音乐会别样的场风和内涵,适合社会富有阶层和知识群体的文化生活方式,也逐渐影响和改变着部分都市居民的娱乐取向。音乐会还为本土音乐人搭建了展示与提升自己的平台,促进了中国民族音乐的复兴。受社会发展条件等因素的制约,音乐会多在社会中上层人群中流行,远未深入到普通民众的娱乐生活中。