近代长沙城市市民意识启蒙初探

甲午战争以后,历经维新运动、长沙开埠和立宪新政,长沙城市近代化的速度明显加快,与此相适应,长沙市民的意识也在发生着深刻的变化。长沙市民意识具体体现在以市民自觉意识为基础的市民法律意识、市民平等意识和市民团体意识等方面。这些市民意识的变化,既是长沙城市近代化的必然结果,同时也推动着长沙社会近代化的进程。

近代长沙大学建筑的发展

本文系统地介绍了长沙近代大学建筑的发展过程,并重点分析了由外国建筑师倡导的中国传统形式的雅礼大学近代建筑和湖南大学近代西式风格建筑,并对其形成的原因进行了分析,从而获得对长沙近代教育和高校建筑历史进程的全面认识,借以肯定长沙近代建筑的历史地位。

从文化心理研究长沙近代公馆建筑

长沙近代公馆建筑已成为历史文化名城长沙重要的中西交融建筑文化资源,该文从平面形态和建筑风格特点入手,就文化心理层面对其文化内涵作了一定的研究和探讨,希望对于长沙近代公馆建筑的理解,创造性地进行保护修复,进而实现地域文化资源的可持续性发展具有积极而实际的意义。

论长沙城市近代化的开端

长沙近代化的开端首先表现在近代工商企业的产生、近代基础设施建设和近代公用事业的兴起。这些新的经济因素的产生和发展,使长沙城市经济结构、空间布局和社会阶级、阶层结构发生了积极的变化;也促使长沙城市的政治功能和管理方式出现了一些近代化的因素;同时,长沙城市文化教育、社会习俗和市民生活方式也出现近代化的趋势。

长沙近代公馆建筑的门文化——从社会心理的层面上进行探讨

长沙近代公馆建筑体现了中西建筑文化的交融,本文就公馆的“门”的外在形态特点和社会心理层面对其文化内涵作了一定的研究和探讨,望能对长沙近代公馆建筑的理解、创造性地进行保护和修复、进而实现地域文化资源的继承和可持续性发展具有积极而实际的意义。

长沙近代教堂建筑空间形式研究

长沙的城市空间结构独特,近代西方教会在此建造教堂时因地制宜采用了两种布局形式:临街嵌入式和街区融合式。前者多出现于城内街巷之中,后者多分布在邻近城门处。该文结合实例考证了两种模式出现的原因,在两种模式的影响下,西方教堂传统的巴西利卡式和拉丁十字式建筑平面布局发生了相应变化,教堂圣坛空间、内部垂直空间因场地的特殊性而被弱化,从而使长沙近代教堂的空间形式各具特色。

长沙近代工业建筑遗产保护研究

通过分析长沙地区近代工业发展状况,选取三个具有不同时期代表的工业建筑遗产改造案例,从建筑结构保留、功能空间再利用、历史文脉延续、纪念性空间营造、潜在艺术价值的挖掘等的多个角度,详细阐述长沙近代工业建筑遗产的改造与再利用的策略。

“事件·人物”多样性语境下的中国近代建筑解读——以长沙近代教会建筑为例

从多样性“事件·人物”的角度重新审视长沙近代教会建筑的发生、发展过程,解读了1904～1919年间一系列建筑历史现象背后的人物、小事件、过程及意义,力图还原在建筑风格分类研究方法中被简化了的现象与其背后多样化的人物乃至历史事件的关联,并以此为例阐述多样性的＂事件.人物＂语境对解读近代建筑历史的必要性。