简论近体诗格律的正与变

近体诗格律的“正体”是根据部分有代表性的作品概括出来的。唐代杰出诗人既创作了符合正体的辉煌篇章 ,也往往为了更好地表现特定情景或避免圆熟而突破正体 ,追求新变。清人针对这种不合“正体”的“变”提出了“拗救”说 ,的确有贡献 ;但远不足以解释所有变态。何况对于“正体”来说 ,“拗”而不“救”是“变” ,“拗”而能“救”也是“变”。新时期以来近体诗创作十分活跃 ,却过分拘守格律 ,知正而不知变。本文的撰写意在提供借鉴 ,或有助于创作质量的提高。

介绍一种解释近体诗格律的新方法

本文介绍近体诗格律三个基本结构原则,进而推演出一个教授近体诗格律的新方法,并剖析了律诗形式背后所反映的中国传统的阴阳宇宙观。此方法与传统的方法有四大区别:一是纯描述与指定性陈述之别,二是非生成和生成法之别,三是非分析性与分析性之别,四是繁与简之别。

“丁卯句法”的诗律内涵和格律史意义——兼对前人“丁卯句法”几个认识的澄清

当今学界对于“丁卯句法”内涵与诗律效果的认识多有模糊与分歧。从笔者梳理看来,在理论层面,出对句间的平仄相反更为唐代及之前诸声律说所强调,并在初唐构成了系统;在创作层面,“丁卯句法”在许浑以前即有散例,但一是许浑七律创作基数大、第五字用拗较多,二是许浑创作格律谨严,“仄平仄”“平仄平”均整齐相配,从而凸显出了作为“丁卯句法”的典型意义。后人因此认为它是近体诗律的精进圆熟,并以之与杜甫拗格相较。对其褒贬成为介入宋元诗学的一个线索与视角。

汉语和韩语近体诗的呼吸节奏特征对比研究

本文从生理语音学的角度着手,以汉语诗和与它内容一致的韩语诗为研究对象,分别采集并分析了语音信号和呼吸信号,从而探讨两种不同语言的近体诗呼吸节奏的特点。研究发现:(1)汉语近体诗格律的严格性制约不同韵律结构语言的节奏特征。虽然呼吸配合方式不同,但韩语朗读者调整呼吸重置幅度与次数以及朗读速度而体现汉语近体诗格律特征;(2)汉语近体诗朗读中胸、腹呼吸分工明确,胸呼吸与生理信号对应,腹呼吸与韵律单位对应,而韩语诗朗读中,其功能比较模糊;(3)不同语言的呼吸表现和呼吸重置幅度和时长均有关系;(4)汉语近体诗朗读中呼吸重置幅度和时长有显著性相关,而韩语呼吸重置幅度和时长不存在显著性相关。

生存困境及其中国式超越:重读李白《独坐敬亭山》

《独坐敬亭山》是李白的名作,因收入多种诗歌选本而为人们耳熟能详。全诗如下:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。这是一首符合近体诗格律的五言绝句,但是单线直行、明白如话,完全没有雕琢之感。从艺术风格上来说,这本就是李白拿手的。这首诗之所以传颂千古。