近藤元粹评点《冷斋夜话》的诗学接受路径

近藤元粹评点《冷斋夜话》是汉字文化圈维护传统学术共同体的典型样本,而沿用与深化、化用与拓展、反用与重构、拒用与批判四种路径大致涵盖了同质异形类诗学接受的主流模式,亦可见出中国传统诗学观念在异域的延伸、演进、变异与衍生。近藤的评点反映出偏重抒情传统的诗学立场,评价苏轼、黄庭坚时与宋人同中有异的价值选择,贬低谢灵运、恢复李白、抬升白居易三人诗坛地位的诗学倾向,以及极力排斥非正统儒家观念的思想倾向,这不仅给中国诗学接受史提供了对等而相异的参照,而且可以为传统诗学的现代转型提供有益的启迪。

论近藤元粹的中国诗学批评

日本汉学家近藤元粹对中国历代诗学颇有研究,编辑评定了《萤雪轩丛书》以及部分名家诗集,总体诗学倾向是崇尚唐宋,贬斥明清。论诗主张以冲淡蕴藉为主,时出清警雄浑之语为妙,重视性情、韵味和学古。其评点形式多样,个性鲜明,对当下的诗学研究有一定的启示作用。

近藤元粹视野中的韦柳诗——兼述近藤的中国诗观

近藤元粹是明治中叶的日本汉学家,他比较注重小学基础,文史兼容,比较致力于探究中华具山水情怀、性情含融一类诗人的作品。韦应物、柳宗元是他向本国倾心介绍的中唐诗人。从他的一些经典评语中既可以感受到没有受西来文化渗入前中日文化关系的特别性,也能从中寻觅一个不同于汉民族文化的日本民族文化特别性。

日本近藤元粹及其《苏东坡诗集》考述

日本明治时期的汉学家近藤元粹涉猎中国经史子集书画等各个领域,对中国历代诗学更是用力颇深。不但多方搜罗中国历代诗话,编辑而成《萤雪轩丛书》,而且对其所好之作家的诗集详加评定,所评点的诗集从六朝的《陶渊明集》到清代的《浙西六家诗钞》和《清六家诗钞》共有二十部,其中《苏东坡诗集》更是首开二十世纪以降日本苏轼研究的先河。对近藤元粹《苏东坡诗集》进行研究,不仅更为深入了解近藤元粹的个人古典诗学的创作情况,而且可以管窥明治文学中苏诗学的研究状况,丰富日人苏诗学文献研究,不得不说是东亚汉文化圈苏轼研究之一景。

近藤元粹杜詩評點研究

日本漢學家近藤元粹致力於中國詩學的研究,注釋評點了諸多中國文人别集,他崇尚唐宋詩歌,評點對象尤以唐宋文人詩歌爲主。本文從評點形式、評點内容及評點思想等方面探討了近藤元粹對杜甫詩歌的評點。評點本體現出近藤元粹對杜詩簡潔明瞭、褒貶分明的評點風格及注重詩歌技法的評點思想,反映出近藤尊杜崇杜的詩學觀念及對日本推崇杜甫的傳統詩學批評思想的繼承。