从“反”传统到“返”传统——以五四文人的“弃医从文”现象为例

五四的知识分子的经历大都有弃医从文的现象,以此为切入点来探讨这批知识分子在面对现代文明与传统文化时的复杂态度,并试图通过还原历史语境的方式来阐释出他们从反传统到返传统的逻辑理路。

从“反传统”到“返传统”——论中国现代舞之“传统”走向

与新生。中国现代舞近百年的发展,所走过的是一条从"反传统"到"返传统"的特色之路。受西方现代舞的影响,它从"反传统"开始起步;受中华传统文化的熏陶,它在"返传统"中寻找归宿。看起来它与传统的关系似乎纠缠不清,实际上,它对传统的"反"与"返",是超越了一般意义上的"冲突"的辨证统一。对传统的彻悟之后。

返本开新:中国现代浪漫文学的审美张力

中国现代浪漫文学一直是在发展中调适、在调适中发展,最终生成了自身独有的一派现代新生之风貌,审美的功利与超功利、自我表现与国族忧患、现实主义的底色与现代主义的渗透,一系列合理化的分裂与紧张聚集于一身,当它置身于一个"返传统之本"与"开现时之新"双向激活的状态之中,便在自身生命内部达成一种"源"与"流"、"返本"与"开新"并存的巨大诗学张力和能量。一方面"返传统之本",是指在中国现代浪漫文学的内在肌理和血液中,始终激荡着一股牵引皈依中国传统文化根髓的无形力量;另一方面"开现时之新",是指中国现代浪漫文学在西学的强力冲击和深度濡染之下,不断融通中国古典与西方世界的复杂文化背景,形成了对传统诗学审美诸多方面的突围和超越,再现出了一幅活泼泼的中国现代浪漫文学的审美生态图景。

对90年代诗歌畸形发展的精神缺失与迷途之思考

中国现当代诗歌中虽然不乏优秀之佳构 ,可“读不懂”“没味” ,成为读者对当代诗歌、特别是 90年代诗歌的评价。读者有意识地拒绝了诗 ,诗人无意识地四顾彷徨。诗歌处于尴尬两难的境地。现代诗歌怎么了 ?在文学和新兴消费娱乐文化的遭遇战中 ,诗歌难道真的要率先倒地身亡 ,最终变成文化博物馆中的化石吗 ?这似乎不仅仅是部分人的疑问。本文试图从两个方面对这一问题加以阐释 :“个人化”(内涵 )的极端发展带来的隐患及思考 ;“口语化”(语言 )的极端发展造成的恶果及思索。

“独立人格”的“刻意”而为——新时期中国现代舞认知点滴

现代舞在“芭蕾一点也不美”的摇旗呐喊声中酝酿,并悄然走向对传统的颠覆。经过不同时期、不同现代舞人的抛光打磨,继而传入中国。早年,中国现代舞人实行“拿来主义”。然在社会思潮的流变中,新时期的中国现代舞人逐渐找寻到我国现代舞应该致力的发展方向,让现代舞从西方的“反传统”走向中国的“返传统”。所谓的“返传统”,指的中国现代舞对西方现代舞的“背道而驰”。然而,在看似“背道而驰”的背后实质是新时期中国现代舞的取传统之精华,去其糟粕,将传统文化与现代舞浑然融合,进而形成了独具民族气质的中国现代舞。

“五四”婚姻小说中的日常生活叙事

在"五四"婚姻小说中,五四作家主体描写了日常生活对五四知识分子精神意志的消磨,以及它和旧的封建势力一起对观念性启蒙造成的阻击和障碍,都不约而同地对其采取了鄙弃和否定的态度。在破旧立新的五四时期,就女性的出路问题上,五四作家自然倡导女性走出家庭,摆脱来自旧的封建制度的各种束缚,最终达到对日常生活的超越。