从政治到哲学:《理想国》洞喻中的“返回悖论”

如何理解《理想国》中洞喻的性质,国内外学界有不少争议,但关键在于如何理解走出洞穴的哲人为何又无缘无故地返回了洞穴?围绕这一“返回悖论”,主要有“统治论”与“教育论”两种代表性方案。前者体现出哲学对政治的改造,后者则反映了哲学对人的政治本性的认识,二者各有侧重,皆有据可考。然而,这两种方案都无法解释,苏格拉底这位哲人为何要返回城邦的洞穴,故而无法真正揭示出哲人返回城邦的内在动机。苏格拉底的“第二次航行”表明,对于智慧的热爱者而非占有者来说,迫使他返回洞穴的,与其说是统治城邦或教育公民等政治义务,不如说是对真理更为节制的哲学爱欲。返回洞穴作为哲人的第二次航行,将认识真理引向认识自己,这意味着探究真理不仅要审查包含真理片段的意见,还要审查孕育意见的灵魂以及灵魂身处的政治世界。