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见水必观——与“水”有关的古诗文对班主任工作的启示
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作者 仇玉峰 《初中生世界(初中教学研究)》 2014年第1期34-35,共2页
【摘要】古人观水,写下无数心得,给我们留下了很多有关水的诗文。这些诗文虽然不是针对班主任工作写的,但许多诗文现在读来,对班主任工作还是有很多启发。班主任应该“见水必观”,透过这些诗文反省自己的工作。
关键词 见水必观 返观内照 第二曲线
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“踵事增华--丘挺艺术展”自序
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作者 丘挺 《文艺生活(艺术中国)》 2023年第8期36-39,共4页
望秋云神飞扬,临春风思浩荡。--王微《叙画》中国人自来把山水看成有生命的整体,人与山水相望相化。如何借山水以返观内照,用水墨来表达造化中流变不居、稍纵即逝的境象,营造出一种恍兮惚兮不可言状的情致,是我一直在探究和执守的。我... 望秋云神飞扬,临春风思浩荡。--王微《叙画》中国人自来把山水看成有生命的整体,人与山水相望相化。如何借山水以返观内照,用水墨来表达造化中流变不居、稍纵即逝的境象,营造出一种恍兮惚兮不可言状的情致,是我一直在探究和执守的。我向来很在意中国艺术中的格调和趣味。2000年在清华读博士期间,一度沉浸于宋代金石书画之学,尤其对欧阳修、黄庭坚、米芾、李公麟、王诜等人的艺术理念心怀向往。 展开更多
关键词 境象 黄庭坚 返观内照 欧阳修 李公麟 金石书画
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仰韶文化人面鱼纹寓意与足太阳经功能相关理论渊源再探 被引量:4
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作者 李建宇 宋雪艾 +2 位作者 王仲霞 蔡昱 朱云 《中医学报》 CAS 2018年第11期2127-2132,共6页
"人面鱼身"象征的图腾崇拜到周代演变为农历寅月祭祀"后稷"的神道设教形式符合《黄帝内经》"正月太阳寅"及"三阳为父"等有关足太阳经功能的论述;像农历寅月祭祀农神"后稷"的以农为&q... "人面鱼身"象征的图腾崇拜到周代演变为农历寅月祭祀"后稷"的神道设教形式符合《黄帝内经》"正月太阳寅"及"三阳为父"等有关足太阳经功能的论述;像农历寅月祭祀农神"后稷"的以农为"经"的国策,足太阳经"正月太阳寅""三阳为父"等功能则是人体"长生久视"的基础与根本,"正月太阳寅""三阳为父"等功能也称"三阳为经";"经"与"山""川"通过"山川形便"的经略国土的基本原则相联系,而足太阳经恰恰有"山"与"川"一样的生理功能。其"川"一样的生理功能主要是指膀胱为"津液之腑"的功能,其"山"一样的生理功能是指其有"归藏"之"艮止"功能以及其经气通于天上之"艮维"一样的"正月太阳寅"功能。"返观内照"行"艮背"之法可激发足太阳经的这两种功能,半坡彩陶盆人面的闭目状态加上头顶之尾鳍尖上翘并沿头后足太阳经循行处下潜之态势为其在行"艮背"之法。 展开更多
关键词 仰韶文化 人面鱼纹彩陶盆 后稷 黄帝内经 正月太阳寅 三阳为经 三阳主表 归藏 藏德 洗心退藏 返观内照 艮其背 艮维 沐浴
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道经的意境美——玄门日诵早晚坛初探
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作者 伊莲 《中国道教》 CSSCI 1989年第3期35-35,共1页
念经需要悟性,也就是我们通常所说的根基。否则,即使念一辈子也是获益甚浅。其实,“根基”并不象有些人所看的那么神秘,它不仅仅来自先天,也可来源于后天的培养。了解一定的意境知识,对我们学习和欣赏道经不无帮助。意,指人的思想和情致... 念经需要悟性,也就是我们通常所说的根基。否则,即使念一辈子也是获益甚浅。其实,“根基”并不象有些人所看的那么神秘,它不仅仅来自先天,也可来源于后天的培养。了解一定的意境知识,对我们学习和欣赏道经不无帮助。意,指人的思想和情致;境,指与之相通的自然景象。意境,即情景交融,或曰心景合一。人体的生理结构是永恒的;大自然的美也是永恒的。道家认为,宇宙里的每一生物都有着一种神灵之炁。玄门日诵早晚课。 展开更多
关键词 玄门 返观内照 怡情 就是你 天有 这个世界 十六经 日丹 万法 万灵
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气功的量子生物学机理
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作者 傅立勤 《中华气功》 1997年第1期4-5,共2页
关键词 气功 量子生物学 返观内照
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请不要
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作者 尹国营 《时代文学(上半月)》 2006年第3期26-26,共1页
关键词 返观内照 毛骨
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