论外向致使和返身致使

致使是一个重要的语言范畴,一般认为致使由外力产生,但实际上也可以由内力引起。根据致使力传递的方向,致使分为外向致使和返身致使,返身致使又可分为完全返身致使和不完全返身致使。外向致使和返身致使有其存在的认知经验基础:对移动物体与参照物的外向和返身关系的感知。二者的语义差别主要在于:前者表现致使力的延及性(或称外力);后者表现致使力的返身性(或称内力)。外力比内力的范围大,外力可以引起内力,即致使力的传递是连锁的,因此,N1+V1得+(N2)+V2与V1得+N1+(N2)+V2在一定条件下可以相互转换。

“反身”与“返身”

文章针对现代汉语中"反身""返身"混用现象,分析在表示"转身、回身"意义上,二者具有相同的理据性、系统性,但"返身"通用性更强,且无歧义,因此建议在此义项上以选择"返身"作为书写形式为宜。

从返身到反身：穿越大类教育与通识教育的深层理据

当下高等教育的困境并不在于知识广博的欠缺,而在于如何让外缘性知识经由返身和反身的双重建构后,内化为具有认知意义的主体性的知识,并让此知识在返归于生活世界中获得创生。知识从返身到反身的四重建构路径为视界融合之重构、形上抽象之重构、知识反身批判之重构、主体反身改造之重构。

返身和反身:科学探究的时代解读

科学探究是科学的本质属性之一，而返身和反身是对科学探究的时代解读。“返身”要避免两点：一是警惕科学探究主体性的缺失；二是警惕活动性的缺失；而对于“反身”，教师要注意培养学生的批判和反省精神。

研究生外语教学“四法”论

研究生外语教学“四法”即语料选择法、返身教学法、命题实践法、专业整合法是作者多年教学经验的总结 。

隐士的沉思——《夜读抄》的思想和文体

《夜读抄》是周作人的一部重要的散文著作,某种意义上是知堂老人风格转向的标志。《夜读抄》中,作者采取了返身和复位的姿态,对当时的"时文"提出了强烈的批判,并承续五四启蒙的旗帜,提出了"自由"与"中庸"的理念,深化了五四民主与自由的认识。《夜读抄》在文体上最大的特色就是反客为主的"抄书体",所抄之书,所引之文,不仅是文本的主体内容,也是文本的主题内容,它自成体系而又浑然天成,自然之中蕴含着缜密的心思,流畅里有着精明的别择,显示了知堂老人散文的成就。

浅析修辞构式“[否定]S_人VO_物,[肯定]S_物VO_人”

本文分析了"[否定]S人VO物,[肯定]S物VO人"结构,认为其具有不可推导性,是一类修辞构式。该构式通过否定S人VO物(A式)中的致使关系,来肯定S物VO人(B式)中对致效者的归因或追责,对受影响者的移情。本文还探究了该构式的核心构式义及其扩展,并分析了组成成分的语形语义特征。

夏之春

车停在了二台护林点门口,朱洪斌扛着高枝剪走了出来。他打开了通往林区的大门,小任把车开了进去,他又返身把大门锁好,上了车。通往山里的路是土路,有点颠簸。今天是小任第一次开车上二台林区,我们都有点担心。

坡上有群羊(短篇小说)

袁武林的老婆杨二朵清早起来喂猪,猪崽子快活得“咣咣咣”“咣咣咣”地狼吞鲸吸。如果一直这样就好了,杨二朵喂好了猪就会回厨房下两碗手擀面,面下埋个荷包蛋,袁武林特别好这一口。谁知准备返身时杨二朵朝村路扫了眼,她很快被袁武林的架势吓着了。袁武林并没有像平常一样赶羊上山,而是在村路上绕圈子,走来走去,走来走去,走来走去,速度极快,那样子像在急惶惶等谁。这让杨二朵警惕了。