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纳西族东巴教祭祀文化的演变
被引量:
3
1
作者
木丽春
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第2期75-81,共7页
纳西族东巴教的原始祭祀文化,体现了纳西初民对神坛祭祀的宗旨。祭祀仪轨的演变过程里,还债意识观念贯穿其始末。起始是以施药医治神灵伤残为内容的祭祀仪礼;后演绎到以舞蹈和诵词悦神与斥神的祭祀文化;后又演绎到宰杀动物作牺牲祈神送...
纳西族东巴教的原始祭祀文化,体现了纳西初民对神坛祭祀的宗旨。祭祀仪轨的演变过程里,还债意识观念贯穿其始末。起始是以施药医治神灵伤残为内容的祭祀仪礼;后演绎到以舞蹈和诵词悦神与斥神的祭祀文化;后又演绎到宰杀动物作牺牲祈神送鬼的祭祀文化;当东巴教受到佛、道教影响后,才出现放生或象征性牺牲替身的祭祀文化。
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关键词
纳西族
东巴教
祭祀文化
还债意识
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职称材料
题名
纳西族东巴教祭祀文化的演变
被引量:
3
1
作者
木丽春
出处
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993年第2期75-81,共7页
文摘
纳西族东巴教的原始祭祀文化,体现了纳西初民对神坛祭祀的宗旨。祭祀仪轨的演变过程里,还债意识观念贯穿其始末。起始是以施药医治神灵伤残为内容的祭祀仪礼;后演绎到以舞蹈和诵词悦神与斥神的祭祀文化;后又演绎到宰杀动物作牺牲祈神送鬼的祭祀文化;当东巴教受到佛、道教影响后,才出现放生或象征性牺牲替身的祭祀文化。
关键词
纳西族
东巴教
祭祀文化
还债意识
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
纳西族东巴教祭祀文化的演变
木丽春
《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》
1993
3
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