论敦煌本《冤魂志》

佰三一二六卷末写有《冥报记》三字,在这一写本中记有十五个故事。《冥报记》据《新唐书·艺文志》载是唐临撰,撰者未著明年代,凡二卷,宋代以后原书已失,王重民先生根据《冥报记》清末辑本,对敦煌写本中十五个故事作了简略考据,得出下列结论说:“清末杨宁敬访书东国,得古抄本三卷;又从《法苑珠林》、《太平广记》所引,辑其佚文,厘为十卷(冥报记),以符籐原佐世《见在书目》所载原帙之旧,具详《日本访书志》中。

谈敦煌所藏隋唐古体小说整理研究之成果——以《冤魂志》为例

20世纪初,河西敦煌石窟所藏写卷相继出土,大部分为斯坦因(Marc Aurel Stein,1862-1943)、伯希和(Paul Pelliot,1878-1945)二人携往伦敦、巴黎两地,余者分别藏于中、日、俄……等国。其中,绝大多数为佛、道两教经卷,少量则系中国传统四部典籍;四部之中,可称为小说者,尤占少数。然而百年来,历经中、外学者整理研究,无论古体(文言)小说、近体(白话)小说,皆有可观成绩,值得小说学界重视。唯目前已出版问世的相关论著,因作者个人的学养观点不同,以及写卷影照先后效果不一,阅读分析功夫有高下之别,所得到的成就也有颇大的落差。该篇论文,因为个人学识暨篇幅所限,仅能对敦煌写本隋唐古体小说中的《冤魂志》(《还冤记》)已有的整理研究相关成果,进行考察评述,至如存世多种宗教灵验故事类,或者其它志人志怪以及传奇小说之属,则未遑叙及。