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论王阳明对道家生命智慧的汲取与融摄
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作者 徐仪明 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2024年第10期34-40,共7页
王阳明养生功夫的核心是习静养气,他认为此等功夫确可令人延年益寿。王阳明甚至认为习静养气“亦可以养生却疾,犹胜病而服药也”,比治病服药更见功效。因体弱多病,阳明除了与医药相伴之外,对养生功夫亦躬行践履。其虽不能以“长生久视... 王阳明养生功夫的核心是习静养气,他认为此等功夫确可令人延年益寿。王阳明甚至认为习静养气“亦可以养生却疾,犹胜病而服药也”,比治病服药更见功效。因体弱多病,阳明除了与医药相伴之外,对养生功夫亦躬行践履。其虽不能以“长生久视”为认识的终极目标,但如果没有仙家“完养此身”的功夫,王阳明一生的功名事业就只能是梦幻泡影,其得益于道家生命智慧可谓多矣。在王阳明看来,“致良知”与“炼神还虚”有着相同的道理,都是要回复到心之本体。即达到内丹功法“炼神还虚”的最高境界,同时也就进入了“致良知”之域。 展开更多
关键词 王阳明 道家 生命智慧 完养此身 炼神还虚 致良知
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闵一得“炼神还虚”论发微
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作者 张晟 《宗教学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期38-43,共6页
动处炼性层面的"炼神还虚"论是内丹心性学的有机组成部分。清中叶浙江高道闵一得以老庄思想为本,结合自身修真体验,道解动处炼性层面"炼神还虚"的修证义涵、主要内容及原则问题。其解阐明了庄子"忘精神而超生&... 动处炼性层面的"炼神还虚"论是内丹心性学的有机组成部分。清中叶浙江高道闵一得以老庄思想为本,结合自身修真体验,道解动处炼性层面"炼神还虚"的修证义涵、主要内容及原则问题。其解阐明了庄子"忘精神而超生"理念所蕴还虚合道之旨,揭示了内丹诸法共通的心性论特征。 展开更多
关键词 闵一得 炼神还虚 庄子 内丹
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补阳还五汤联合西药治疗慢性心力衰竭(气虚血瘀)随机平行对照研究 被引量:16
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作者 张玥 谷玉红 王居新 《实用中医内科杂志》 2019年第2期25-28,共4页
[目的]观察补阳还五汤联合西药治疗慢性心力衰竭(气虚血瘀)疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将74例门诊患者按就诊顺序号抽签随机分为两组。对照组37例地高辛0.125mg/次,1次/d;螺内酯,20mg/次,2次/d;美托洛尔,25mg/次,2次/d;卡托普利,... [目的]观察补阳还五汤联合西药治疗慢性心力衰竭(气虚血瘀)疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将74例门诊患者按就诊顺序号抽签随机分为两组。对照组37例地高辛0.125mg/次,1次/d;螺内酯,20mg/次,2次/d;美托洛尔,25mg/次,2次/d;卡托普利,25mg/次,3次/d。治疗组37例补阳还五汤(黄芪60g,当归尾、赤芍各15g,地龙3g,川芎15g,红花、桃仁各10g),1剂/d,水煎400mL,200mL/次,早晚温服;伴颈项强直、恶寒等加防风10g,伴有心胸痛甚加五灵脂、木香各10g;胁肋胀满、食欲不振、舌苔黄腻等加黄芩、柴胡各10g;呕吐痰液、头重如裹等加厚朴、藿香各10g,砂仁等3g;西药治疗同对照组。连续治疗1个月为1疗程。观测临床表现、左心室舒张末期内径、左心射血分数、B型钠尿肽、不良反应。治疗1疗程(1个月),判定疗效。[结果]治疗组显效20例,有效15例,无效2例,总有效率94.59%;对照组显效17例,有效12例,无效8例,总有效率78.38%;治疗组疗效优于对照组(P<0.05)。LVEDD、LVEF、BNP两组均有改善(P<0.01),治疗组改善优于对照组(P<0.01)。[结论]补阳还五汤联合西药分级治疗慢性心力衰竭(气虚血瘀),疗效满意,无严重不良反应,值得推广。 展开更多
关键词 慢性心力衰竭 心悸 血瘀 补阳还五汤 地高辛 螺内酯 美托洛尔 卡托普利 左心室舒张末期内径 左心射血分数 B型钠尿肽 中药复方 随机平行对照研究
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补阳还五汤联合电针治疗中风后上肢功能障碍(气虚血瘀)随机平行对照研究 被引量:9
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作者 郭宗超 《实用中医内科杂志》 2018年第7期1-3,共3页
[目的]观察补阳还五汤联合电针治疗中风后上肢功能障碍(气虚血瘀)疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将60例住院患者按病志号抽签方法随机分为两组。对照组30例电针,取曲池、合谷、尺泽、手三里、阿是穴、天井、肩髃、肩髎。患者坐位,0.... [目的]观察补阳还五汤联合电针治疗中风后上肢功能障碍(气虚血瘀)疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将60例住院患者按病志号抽签方法随机分为两组。对照组30例电针,取曲池、合谷、尺泽、手三里、阿是穴、天井、肩髃、肩髎。患者坐位,0.35mm×25~75mm一次性无菌针灸针,穴位处皮肤常规消毒,快速进针,捻转补泻,医者手下有沉紧感,患者有酸胀感为得气,接电针仪,连续波,50Hz,从低频逐渐到高频,以患者感觉有跳动为度,留针30min,治疗5d休息1d。治疗组30例补阳还五汤(赤芍、桃仁各10g,黄芪60g,川芎、地龙各10g,当归15g,红花10g),水煎400mL,1剂/d,2次/d;电针治疗同对照组。连续治疗1个月为1疗程。观测视觉模拟评分、上肢运动功能评分、不良反应。治疗1疗程(1个月),判定疗效。[结果]VAS评分、Fugl-Meyer量表评分两组均有改善(P<0.01),治疗组改善优于对照组(P<0.01)。[结论]补阳还五汤联合电针治疗中风后上肢功能障碍(气虚血瘀),可明显缓解疼痛,改善患肢功能,无严重不良反应,值得推广。 展开更多
关键词 中风 上肢功能障碍 血瘀 补阳还五汤 电针 视觉模拟评分(VAS评分) 上肢运动功能评分(Fugl-Meyer量表) 针推理疗 中药复方 随机平行对照研究
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针刺联合补阳还五汤治疗偏头痛(气血两虚)随机平行对照研究 被引量:5
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作者 周贯忠 《实用中医内科杂志》 2018年第6期58-61,共4页
[目的]观察针刺联合补阳还五汤治疗偏头痛(气血两虚)疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将140例门诊患者按就诊顺序号方法随机分为两组。对照组70例补阳还五汤(葛根25g,黄芪生、地龙、僵蚕各15g,赤芍、当归、川芎各10g,红花、全蝎各6g,... [目的]观察针刺联合补阳还五汤治疗偏头痛(气血两虚)疗效。[方法]使用随机平行对照方法,将140例门诊患者按就诊顺序号方法随机分为两组。对照组70例补阳还五汤(葛根25g,黄芪生、地龙、僵蚕各15g,赤芍、当归、川芎各10g,红花、全蝎各6g,细辛3g);伴口干口苦、易怒加龙胆、柴胡各10g,牛膝15g;难入眠加夜交藤、合欢皮各15g,1剂/d,水煎400m L,早晚饭后温服。治疗组70例针刺,角孙:平刺0.3~0.5寸,针尖向后;外关:直刺0.5~1.0寸;阳陵泉:直刺1.0~1.5寸;丘墟:直刺0.5~0.8寸;提插捻转:捻转角度90~180°,幅度0.3~0.5cm,频率60~90次/min,得气后留针30min,每10min行针1次,1次/d,连续针刺5d后休息2d;补阳还五汤治疗同对照组。连续治疗1个月为1疗程。观测疼痛评分(VAS评分)、大脑前动脉平均血流速度、大脑中动脉平均血流速度、大脑后动脉的平均血流速度、头痛强度、不良反应。治疗1疗程(1个月),判定疗效。[结果]治疗组无痛53例,轻度疼痛15例,中度痛疼2例,重度疼痛0例;对照组无痛42例,轻度疼痛13例,中度痛疼15例,重度疼痛0例,临床疗效(痛疼程度)治疗组优于对照组(P<0.05)。VAS评分两组均有改善(P<0.01),治疗组改善优于对照组(P<0.01)。大脑前动脉平均血流速度、大脑中动脉平均血流速度、大脑后动脉的平均血流速度两组均有改善(P<0.01),治疗组改善优于对照组(P<0.01)。[结论]针刺联合补阳还五汤治疗偏头痛(气血两虚),疗效满意,无严重不良反应,值得推广。 展开更多
关键词 偏头痛 气血两 针刺 补阳还五汤 疼痛强度 VAS评分 强心方 大脑前动脉平均血流速度 大脑中动脉平均血流速度 大脑后动脉的平均血流速度 中药复方 随机平行对照研究
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心意拳桩功劲力对应谈 被引量:4
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作者 曹继植 《中华武术》 1996年第10期26-26,共1页
众所周知,戴氏心意拳的桩功叫“浑元势”,也叫浑元桩,是拳法母架,是修练“丹田”功能的外形构像。那么桩功有几种,桩功与劲力是啥关系,这就鲜为人知了。 从事任何事业都有它的目的,心意拳也不例外。修练“浑元桩”旨在滋养丹田功能,达... 众所周知,戴氏心意拳的桩功叫“浑元势”,也叫浑元桩,是拳法母架,是修练“丹田”功能的外形构像。那么桩功有几种,桩功与劲力是啥关系,这就鲜为人知了。 从事任何事业都有它的目的,心意拳也不例外。修练“浑元桩”旨在滋养丹田功能,达到由内催外, 展开更多
关键词 心意拳 丹田 拳法 劲力 练神还虚 下肢功能 母型 手法 自然呼吸 三大要素
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形意拳练法初探
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作者 王三林 《中华武术》 1995年第1期9-9,共1页
形意拳同太极拳、八卦掌一样,皆属内家拳种。要求练者内外兼修,内练气血,外练筋骨皮形体。但形意拳同太极拳、八卦掌相比较,又突出刚力明劲,使初学者颇难掌握。 且此拳练时需刚柔相济,明劲浮而暗劲实。伤人于无形。因此,要求初练者须不... 形意拳同太极拳、八卦掌一样,皆属内家拳种。要求练者内外兼修,内练气血,外练筋骨皮形体。但形意拳同太极拳、八卦掌相比较,又突出刚力明劲,使初学者颇难掌握。 且此拳练时需刚柔相济,明劲浮而暗劲实。伤人于无形。因此,要求初练者须不疾不缓,不骄不躁,循序而渐进。遗憾的是,现代大多数练拳者只知练形,而不知练意,形似而神离,从而走上岐途、弯路。甚至刻意追求,最终会越拔越僵。以致全失内家拳之根本,而趋之于拳击、散打之风流矣。 大凡练内家拳者都认为:刚开始练时,应先练形而后生意,最后达到形神兼备、心神合一的目的。 展开更多
关键词 内家拳 形意 内外兼修 八卦掌 练功者 初学者 练神还虚 半醒状态 经验总结 进退有序
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谈谈练气功的三个阶段
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作者 张苏辰 《按摩与导引》 1992年第3期9-10,14,共3页
本文拟根据笔者练功的体会,仅谈谈练气功的三个阶段以及功法注意事项。一、练气功分三个阶段 1、练精化气 (1)入门的功法:在有闲空的时间,端坐在椅子上,两腿垂地,两手放在膝盖上,两眼平视,目光凝视前方一个中心点,用意不用力,再慢慢地... 本文拟根据笔者练功的体会,仅谈谈练气功的三个阶段以及功法注意事项。一、练气功分三个阶段 1、练精化气 (1)入门的功法:在有闲空的时间,端坐在椅子上,两腿垂地,两手放在膝盖上,两眼平视,目光凝视前方一个中心点,用意不用力,再慢慢地收回目光,闭眼内视两眉中间,内视一会儿,稍觉有点温暖,再将意念轻轻引向下行,落于脐下腹中,(下丹田)内视腹中一个虚空境界。要朗彻其光,朗则神清,朗则气爽,地不至于昏沉,如同天空无云遮蔽的太阳,照射大地一样,凝神也应如是,这叫凝神于气穴,(下丹田)也叫心肾相交。阴符经说:“机在目。”学练功的人,要用目光朗照气穴。 展开更多
关键词 气功 练精化气 练气化神 练神还虚
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古典文学与气功养生(二)
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作者 陶广正 《家庭中医药》 1995年第1期37-38,共2页
形和神是统一的,这在《黄帝内经》中已经非常明确,并且进一步将神魂意志归属于心肝肺脾肾五脏。气功家在形神统一、练形与练神并重的前提下有时又主张练神贵于练形,似乎神起到了主导作用。如《庄子·在宥》就说:“抱神以静,形将自正... 形和神是统一的,这在《黄帝内经》中已经非常明确,并且进一步将神魂意志归属于心肝肺脾肾五脏。气功家在形神统一、练形与练神并重的前提下有时又主张练神贵于练形,似乎神起到了主导作用。如《庄子·在宥》就说:“抱神以静,形将自正”,气功是形气神同时修练的活动,其中形体的活动、呼吸的调整都比较容易掌握,但让神进入真正的气功状态则是比较困难的。《内经》中所说“呼吸精气,独立守神,肌肉若一”的气功养生家也就是能“提挈天地、把握阴阳”的真人;和于阴阳、调于四时、积精气神”的至人;“ 展开更多
关键词 气功养生 古典文学 《黄帝内经》 文学艺术 文学创作 练神还虚 形神统一 文学修养 《内经》 人格力量
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三丰祖师《无根树》令释及发挥续
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作者 郭清海 《搏击》 2006年第6期51-52,共2页
原文:无根树(十七)无根树,花正娇,天应星兮地应潮。屠龙剑,缚虎绦,运转天罡斡斗勺。锻炼一炉真日月,扫尽三千六百条。步云霄,任逍遥,罪垢凡尖一笔消。释:真灵后天欲常掩,金花盛发最为难。阳气初动灵花嫩,借灵生妄性情迁,急需猛烹与猛炼。
关键词 无根树 金丹大道 大周天 炼神还虚
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Establishment and Evaluation of a Rat Model of Spinal Cord Injury with the Pathopattern of Qi-Deficiency and Blood-Stasis in Traditional Chinese Medicine 被引量:5
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作者 Liang LI Feng LI +5 位作者 Jian YIN Bo PAN Qing-Ping YU Xiong CAI Hui-Yong HUANG An CHEN 《Digital Chinese Medicine》 2018年第1期102-112,共11页
Objective To establish a rat model of Spinal Cord Injury(SCI)with the pathopattern of Qi-deficiency and Blood-stasis(QDBS)in Traditional Chinese Medicine(TCM),and then assess its feasibility.Methods Swimming exhaustio... Objective To establish a rat model of Spinal Cord Injury(SCI)with the pathopattern of Qi-deficiency and Blood-stasis(QDBS)in Traditional Chinese Medicine(TCM),and then assess its feasibility.Methods Swimming exhaustion method and Rubrospinal Tract(RST)transection were combined to establish arat model of SCI with pathopattern of QDBS in TCM.Macroscopic representation,including the body weight,food intake and tongue scores,was recorded.Behavioristics was scored with spontaneous vertical exploration test.Hemorrheology was analyzed using hemorheological analyzer and morphology of spinal cord was observed.The feasibility of the model was confirmed on the basis of the reversion caused by administration of Bu Yang Huan Wu Decoction(BYHWD).Results The findings in the QDBS group were consistent with the symptoms of QDBS syndrome,including reduced body weight,food intake,and forelimb utilization rate and increased tongue scores.However,the corresponding findings in the BYHWD group were superior to those in the QDBS group after35d(P<0.05).In comparison with the control group,the QDBS group showed higher whole blood viscosity and hematocrit values(P<0.05)and a lower red blood cell(RBC)deformability index(P<0.05),while the corresponding findings in the BYHWD group were close to those in the control group.An eminence or induration appeared in the injured spinal cord,which was suspected to be vacuoles or a scar.Hematoxylin-eosin staining showed that the R/T ratio in the BYHWD group was higher than that in the QDBS group(P<0.05).Conclusion Swimming exhaustion method combined with RST transection operation can successfully establish a rat model of SCI with pathopattern of QDBS. 展开更多
关键词 Spinal cord injury (SCI) Qi-deficiency and Blood-stasis (QDBS) Bu Yang Huan Wu Decoction (BYHWD) Rubrospinal tract (RST)
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伍柳派内丹学的佛道融合思想
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作者 刘红梅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第11期159-163,共5页
本文首先略述了"三教并用"政策及"三教合一"思潮等相关社会历史背景,其次详细探讨了伍柳派内丹学佛道融合思想的基本特点,如消解门户之别、融通内丹与禅法等,最后进行了简要评析,希望能尽量呈现出伍柳派在内丹发展... 本文首先略述了"三教并用"政策及"三教合一"思潮等相关社会历史背景,其次详细探讨了伍柳派内丹学佛道融合思想的基本特点,如消解门户之别、融通内丹与禅法等,最后进行了简要评析,希望能尽量呈现出伍柳派在内丹发展、佛道互动及政策文化变迁等多维度视角下的流变轨迹。 展开更多
关键词 伍柳派 内丹学 佛道融合 见性 还虚
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静坐法精义
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《养生月刊》 2006年第5期429-436,共8页
关键词 静坐法精义 练神还虚 下丹田 泥丸 精气神 真阳 通气 练气
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