《进京城》的镜像理论解读

雅克·拉康被认为是弗洛伊德之后在西方精神分析批评领域影响最大者,他的“镜像理论”常常被人们用来解读电影。胡玫执导的《进京城》以历史上著名的“徽班进京”事件为基础,虚构了岳九、汪润生等伶人的梨园恩怨、爱恨纠葛。电影最打动人心之处,不仅是主人公追求外在事业层面上的栉风沐雨,砥砺前行,更在于主人公内在的对“自我”的逐步认识与发现。应该说,《进京城》是有必要被置于拉康镜像理论的视野之下进行探析的。

《进京城》:从“历史、文化记述”到“故事、影视书写”

2019年5月上映的戏曲题材电影《进京城》再度将"戏曲"与"电影"两种艺术以一种交融的形式展现在了公众视野之中。以电影艺术为表述载体将戏曲典故由"历史、文化记述"实现"故事、影视书写"的转化。将"徽班进京"这一戏曲掌故借助电影艺术实现了影视化的改写与再现。新时期,戏曲艺术的推广和弘扬亟需这种更为契合时代文艺发展需要的尝试。《进京城》尝试从中华优秀戏曲文化中汲取电影文本创作营养,为中国本土电影、戏曲艺术的发展提供了一种极具时代意义和文化价值的参考范式。

手抚《山水入门秘诀问答》的遐想

上海解放后我在中福会第三儿童福利站,于是年底参军,一直从事美术宣传。1953年被调往北京某部一军事理论刊物任美术编辑。平时喜欢进京城淘淘旧书。一个很偶然的机会,在隆福寺淘到了郑昶(午昌)名著《中国画学全史》(中华书局1929年5月初版)。此书在论及画家时按照'逝者留传时贤留名'的原则,以最后的时贤是'瞿圆初,武进,山水'。郑昶的画史就是以瞿圆初结束全书,因此印象很深刻,但是浑不知他是瞿秋白的父亲。

手抚《山水入门秘诀问答》的遐想

上海解放后,我在中福会第三儿童福利站,于年底参军,一直从事美术宣传。1953年被调往北京某部一军事理论刊物任美术编辑。平时喜欢进京城淘淘旧书。一个很偶然的机会,在隆福寺淘到了郑昶(午昌)名著《中国画学全书》(中华书局1929年5月初版)。此书在论及画家时按照'逝者留传时贤留名'的原则,最后的时贤是'瞿圆初,武进,山水'。郑昶的画史就是以瞿圆初结束全书,因此印象很深刻,但是浑不知他是瞿秋白的父亲。1958年3月,我被投入十万转复官兵赴北大荒屯垦戍边。