封建“衰世”地主阶级的进步人物龚自珍

１９世纪前期，清王朝统治下的封建社会已到了末期的“衰世”。１９４０年爆发鸦片战争，中国社会开始向半封建半殖民地社会过渡。在这时代交替的时期，产生了一位著名的思想家、文学家龚自珍。他一反流俗，大胆揭露和抨击封建统治的腐败，提出种种革新图强的主张，开创一代思想新风，成为近代维新思想的伟大先驱。

民主革命时期黔东进步人物的早期活动略述

发生于20世纪初的辛亥革命、五四运动和中国共产党诞生成为影响现代中国革命进程的重大事件。具有反抗精神和革命传统的黔东优秀儿女,在民主革命汹涌大潮中显示了自己的不凡。以席正铭、周逸群、旷继勋、李光庭、严希纯等为代表的黔东进步青年,怀着救国救民的远大志向,分赴各地寻求革命真理,积极投身中国革命的洪流,他们用鲜血和生命谱写了光辉的黔东革命历史。

抓住四个关键 促进班级进步——班级管理之我见

本论文共分为四大部分。依次是：一、抓关键时间。二、抓关键人物。三、抓关键事情。四、抓关键方式。

略论道德传统的批判继承

社会主义精神文明建设,离不开人类文化发展史。我国是世界上四大文明古国之一,中华民族的祖先,在几千年的历史长河中,创造了灿烂的文化,形成了具有民族特色的、悠久的道德传统。这一道德传统,尽管混有不少封建性的糟粕,但其中包含着大量的、有价值的精华。今天的中国是对历史的中国的发展。加强社会主义精神文明建设。

宋襄公述评

春秋战国是从奴隶社会向封建社会的过渡时期,这一时代的人物思想具有过渡性质的特点,特别是春秋这种特点更为突出,既有进步面又有保守面,孔子就是这一类人物的代表。如果从整体考察,就有进步人物、有保守人物、有反动人物,还有顽固的保守人物。宋襄公就属于后一种人。宋国人以保守出名。宋是商的后裔,纣王无道,微子启抱祭器归周,武王灭纣,封微子于宋。《孟子·公孙丑上》记:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。

龚自珍与传统文化的转折

龚自珍是中国近代史上开风气的一代大师。在新旧社会交替时期,他适应历史发展的需要,大胆批判专制制度的腐朽,暴露当时思想风气的恶浊,在提出新的价值观、探索时代哲学和倡导新的学术风气上,标志着中国古代传统文化的终结和近代文化的发轫。研究龚自珍与传统文化的转折,有助于我们认清近代文化的由来和当前文化的走向。

曾国藩的一生

在曾国藩死后的一百多年间,有的人颂扬他是“千古完人”,“万代楷模”,象泰山和北斗一样“万世流芳”。也有人说他是独夫、民贼、汉奸、刽子手,把他说得一无是处,毫无可取。其实,这二者都未免褒贬失当,毁誉偏颇。在历史上,进步人物有进步人物的成长过程,反动人物也不是一生下来就坏。基于这种看法,我想简单地叙述一下曾国藩的一生,从这里,我们可以看到曾国藩是怎样由一个封建地主阶级的子弟,走向与人民为敌的道路的。

“阶段功过论”与“方面功过论”质疑——与赵世培、张德学同志商榷

关于左宗棠的评价问题,近年来仍见仁见智,说法不一。为“笔谈”所刊“阶段功过论”、“方面功过论”则尤为轩轾。笔者不揣浅薄,拟就“阶段功过论”和“方面功过论”这两种评论方法提出自己的意见。持“阶段功过论”者认为,对左宗棠应当根据其“实际事功”,以1873年为界划为前后两个时期,前期是一个“杀人盈野”血债累累的“刽子手”,“重要的反动人物”;后期是一个“顺乎人心、功在民族的爱国者”,“进步人物”。

关键在于给左宗棠戴什么“帽子”——与赵世培同志商榷

拜读了《笔谈左宗棠》赵世培同志的《不必替左宗棠找“帽子”》一文,我觉得作者对左宗棠下的结论,仍然存在着一些值得商榷的地方。赵世培同志不主张“对任何历史人物都作出总括一生功罪的评断,即戴上一顶非此即彼的帽子”。他认为给左宗棠的一生戴上“中兴名臣”或“汉奸屠夫”这样“各执一端,水火不相容”的帽子,“既不能科学地判定左宗棠的功罪,更不能确切说明左宗棠的阶级立场或政治观点的是非”,因而是十分错误的。他认定,评价左宗棠应该用“

狂奔、停滞还是忧虑?——《历史人物》中的人与历史

当代英国学院派作家布雷德伯里的小说《历史人物》以黑格尔的"历史人物"概念为切入点,探讨了人在历史洪流中的地位和作用问题:在自由人文主义思想不再流行的20世纪六七十年代的激进英国,人何以自处?像黑格尔的"历史人物"那样策马狂奔、创造历史?像"被沙子吞没的狗"一样故步自封,成为历史的牺牲品?还是像"忧郁天使"一样在追求"进步"的表象下深深疑虑和忧郁?小说通过刻画一组相互对照的人物,展现了不同类型的人在历史发展进程中所扮演的不同角色,隐含了作者对不同历史进步观的评判,这对于当代社会的发展亦有借鉴意义。

发掘中国伦理文化传统的价值

李奇在《哲学动态》1990年第3期撰文认为,中华民族的文化传统是世界文化的重要组成部分,而且有它自己的特殊价值,这已是国际学术界所公认的。对于中华民族每一个成员来说,对自己的祖国文化传统,不仅应该引以自豪,而且更应该熟悉它、掌握它、积极发掘其科学价值,从而使它在社会主义现代化建设中发挥其应有的作用。

我对孔子的基本看法

现在关于孔子的讨论,基本上分为四派。①认为孔子是当时奴隶主贵族或封建领主在思想战线上的代表;他的思想完全是保守的,甚至是反动的。②认为孔子是当时人民群众在思想战线上的代表;他的思想完全是进步的,甚至是革命的。③认为孔子是当时的奴隶贵族或封建领主在思想战线上的代表,但也是个改良主义者,他的思想中有新的一面。