人类命运共同体视域下文明进步的四度逻辑经纬

深入分析人类命运共同体文明进步的历史与现实背景,探讨其逻辑和特点,包括文明基础、世界文明发展对理念形成的影响、文明多样性的理论前提以及超越“文明冲突论”的思维方式。实践逻辑方面,阐述文明共存、发展逻辑和话语力量。全球治理旨在推动平等、合作与共赢,科技文明进步的普惠性价值融入是重要内容。全人类共同价值逻辑是核心价值理念,其有利于增进相互理解与信任,强调合作与共赢,推动全球文明发展。进步逻辑的四度经纬探讨有助于理解文明进步的内在规律和特点,为人类社会的和平、安全、繁荣与文明发展提供有益参考和借鉴。

新时代新征程文明进步:动力逻辑、跨越与行动文化

新时代新征程文明进步应以中华文化创造性转化和创新性发展为动力源泉,以文明形态的演进为动力主线,以文明交流互鉴为现实进步推动力。新时代新征程文明进步的总体性逻辑要求从整体视角理解和处理部分,注重协调配合和实际操作,综合考虑多方面进步来解决问题。新时代新征程置身于一个文明新时空,跨越时空的文明进步成为主流趋势。中华民族走向现代文明进步的过程中,体现出了文明与文化之间的辩证关系和互动关系。中华文明的进步在于实践和行动,因此,这需要一种强大的行动文化。新发展理念是引领行动文化的先导方向,“以人民为中心”是构建行动文化的根本方向。

新时代文明进步方向与行动文化选择

在新的历史方位上继续推动文化繁荣、建设文化强国以及构建中华民族现代文明,为新时代文明指明了进步方向,明确了行动文化。全面理解新时代文明的进步方向,需要深入研究文明与文化动力关系,其中动力源泉在于中华文明的独特性和文明形态的演进,而推动文明进步的总体性逻辑则在于以中华文明为基础的文明交流互鉴。在此基础上,新时代文明进步的时空跨越和行动文化方向选择,应以中国实践来打破“西方中心论”,在继承与开拓中实现文明元素跨越。同时,以新发展理念、“五位一体”构想和以人民为中心的重要性为指导,把握文明进步方向的总体性逻辑,并在行动中体现文化选择,为全球文明倡议谱写了新时代的新篇章。

为社会文明进步育人,为学生未来发展奠基——惠安县荷山中学简介

惠安县荷山中学,1950年由爱国华侨刘玉水先生独资创办。1956年,学校开设高中部,成为惠安县第二所完全中学。学校办学之初即成绩卓著,声名远播,与集美中学、南安国光中学一起被誉为“闽南三大侨校”。学校1987年被省人民政府确认为福建省重点侨校,1994年被省教委确认为福建省“二级达标高中”,2009年3月被省教育厅正式确认为福建省“一级达标高中”。2018年8月原襄惠中学并入荷山中学设立惠安荷山中学襄惠校区,学校形成一校两区办学规模,2019年3月通过福建省“一级达标”高中复评。

中国式现代化对人类文明进步的意义

中国式现代化既遵循现代化的一般规律,又具有鲜明的中国特色。中国式现代化既是对西方以资本为中心的现代化和两极分化的现代化的超越,也是对西方物质主义膨胀的现代化的超越。中国式现代化既不走西方破坏生态环境的现代化老路,也不走西方对外扩张掠夺的现代化老路,展现了不同于西方现代化模式的新图景。中国式现代化是对世界现代化理论和实践的重大创新,创造了人类文明新形态,为世界作出了历史性贡献,引领着人类文明进步的发展方向。

把握“和平与发展”时代主旋律,推动世界繁荣和文明进步

党的二十大报告指出:“促进世界和平与发展,推动构建人类命运共同体。”文章从三个维度阐述了把握“和平与发展”时代主旋律,推动世界繁荣和文明进步的中国实践、中国主张和中国方案。第一,中国式现代化发展道路就是坚持走和平发展之路。中国共产党在第一个百年奋斗历程中,带领中国不断融入世界经济治理体系,中国成为全球发展的重要力量。第二,面对错综复杂的国际新形势,中国提供了“一带一路”倡议、“构建人类命运共同体”、“全球发展倡议”和“全球安全倡议”等国际公共产品,成为推动各国社会经济发展和维护世界和平稳定秩序的参与者、实践者和贡献者。第三,中国倡导践行真正的多边主义,遵守联合国宪章宗旨和原则;积极推动全球治理体系改革,促进多边国际合作,为世界和平与稳定、人类进步和繁荣做出了贡献。

方法论:文明进步的金钥匙

“授人以鱼不如授人以渔”,这是一个大家耳熟能详的典故。这个典故讲了一个朴素而深刻的道理:人类要在改造世界中获得更多的成果,仅靠年复一年、日复一日的辛勤劳作是不够的,还需要在无数次的实践中不断总结反思,形成一个智慧的方法,有了这样的方法,就可以在未来的工作中掌握主动、获得先机。方法论的获得是人类实践智慧的产物,是文明进步的金钥匙。

中国为世界文明进步提供了新选择

我第一次听到孙中山先生所说的“天下为公”箴言,以为他只是在中国传播来自欧洲的资产阶级民主共和思想。我之后研究中国古代文学,在《礼记·礼运篇》中读到了“大道之行也,天下为公”才发现,“社会主义”这一政治理想萌芽早已存在于中国传统思想文化之中。善于将传统智慧经验同现代科学思想相结合,建设以人为本的社会,正是以中国为代表的文明型国家的标志。

“创造人类文明新形态”与“站在人类文明进步的一边”的内在关联——基于历史唯物主义的阐析

“创造人类文明新形态”是中国共产党百年征程坚持“两个结合”,为实现中华民族伟大复兴、推动人类历史进步作出的创新性贡献;坚持“站在人类文明进步的一边”是中国共产党百年征程不断取得辉煌成就的重要经验之一。两者背后都是历史唯物主义的在场,存在本质性关联:都是尊重历史规律、顺应时代大势的产物,在科学性上同源共振;都是遵循历史进步方向、谋求人类解放的结果,在价值性上同根共生;都是正确发挥历史主动、历史自觉的结晶,在生成性上同途共进。新时代在搞清楚两者本质关联基础上深化两者良性互动意义重大。

劳动就业与人类文明进步影响效应

迈入中国特色社会主义新时代,纵观人类文明发展史,回顾百年以来,中国共产党团结引领人民在就业领域坚韧不拔、凝心聚力、蒸蒸日上的奋斗历程,取得了在劳动就业领域推动人类文明发展进步的辉煌成就。本文首先从中华传统文化民生思想、马克思主义哲学的角度在理论上研究建党百年的劳动就业成果与人类文明进步之间的影响,研究表明,中国共产党通过引领人民高质量就业促进了人类文明进步;同时,基于古今中外先进发达文明社会的就业数据对比分析,结果表明,建党百年的劳动就业成果对人类文明进步有显著的正面积极影响。

用创新激活文明进步的源头活水--深刻认识和把握中华文明的“五个突出特性”(2)

历史星空,文明激荡。犹如一条波澜壮阔的长河,中华文明沿着数千年的历史河床一路奔涌而来。文化创新和文明进步,则如源头活水,亦如欢腾跳跃的浪花,助推中华文明之河波涛滚滚,日益雄壮而浩瀚,宏伟而开阔。习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出:“中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”

从社会变迁与文明进步看西藏人权事业的伟大成就

在世界范围内,人权概念既有共识部分,如人的生存权、健康权和发展权等,也有差异部分。不同国家和地区,处在不同发展阶段,以及拥有不同文化背景,面对不同突出问题等,都会造成对人权理解上的差异,乃至出现对解决人权问题优先事项认知上的不同。所有国家的人权进步都只有进行时,而没有完成时。随着人类不断面临新的问题和挑战,对人权发展的历程也会产生新的认识,并给予新的评价与反思。波及全球的新冠肺炎疫情及应对,不断上升的武装冲突和殖民侵略活动,便是引发重新审视人权概念与内涵的一些重要因素。

冶金技术与文明发展之间关系探究

冶金技术,作为人类的一项重要发明,从最初的炼铜、炼铁,到后来的炼钢,一直是推动文明进步的重要动力.它不仅提供了人们生活中所需的金属材料,如工具、武器、建筑材料等,更在工艺、设计和艺术等方面为人类文明的发展做出了重要贡献.由李京华著,文物出版社于2007年1月出版的«冶金考古»一书,是冶金考古领域重要的研究成果,以其深入的研究和独到的见解,为我们揭示了冶金技术如何塑造和推动了人类文明的发展.

携手谱写多极化 世界文明进步新篇章

5月24日,国家主席习近平应邀以视频方式出席欧亚经济联盟第二届欧亚经济论坛全会开幕式并致辞。习近平强调,我先后提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议,呼吁各国共同致力于建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界,推动构建人类命运共同体。今年是我提出共建“一带一路”倡议十周年。这个倡议的根本出发点和落脚点,就是探索远亲近邻共同发展的新办法,开拓造福各国、惠及世界的“幸福路”。

习近平文明论与中共党史研究的文明史维度

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把文化建设摆在全局工作的重要位置,系统总结文化建设的规律性认识,阐明社会主义文化强国建设的理论支撑,形成习近平文化思想。其中,习近平关于文明发展问题的重要论述,深刻揭示了中国共产党在引领中华文明现代转型、推动世界文明进步发展上的独特作用,“一百年前,我们党刚刚诞生时,可能很少有人预想到能够成就今天这样的历史伟业。我们党领导人民,以百年奋斗深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程,深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运,深刻改变了世界发展的趋势和格局”①。

沂蒙精神助推乡风文明建设的路径探析

乡风文明建设在中国社会文明进步的进程中具有举足轻重的地位,是推动乡村振兴战略实施的重要环节之一。沂蒙精神,诞生于中国革命时期的垦荒和抗敌行动,是无数革命先烈缔造的红色精神财富,它不仅是中国革命历程中的重要组成部分,也是现代中国社会亟需的强大精神动力。因此,沂蒙精神在推动社会经济发展和助力乡风文明建设方面,具有跨越时空的巨大影响力。本文将从乡风文明建设的视角,深入探讨沂蒙精神在其中所体现的价值和作用,并提出利用沂蒙精神推进乡风文明建设的途径和策略,以期为我国乡村文明事业的发展贡献力量。

让文明之光照亮网络世界

网络文明是伴随互联网发展而产生的新的文明形态,是现代社会文明进步的重要标志。构建健康向上的网络文化,让正能量大行其道,让文明之光照亮网络世界,是广大网民的共同愿望。开放包容是网络文化的本色。中华文明厚重多彩、开放包容,它对于外来文明,不是拒绝、冲突,而是尊重、吸纳,兼收并蓄、和谐共处。网络是现实世界的映射,我们既要把中华优秀传统文化发扬光大,也要警惕情绪宣泄形成的暴戾之气。

小康社会与文明进步的内在统一

全面建设小康社会 ,是社会主义现代化建设的阶段性战略目标。社会主义作为社会运动的一种形态 ,必然是由经济、政治和思想文化构成的有机统一体。本文就全面建设小康社会与实现社会文明进步在内涵上的统一性。

旅游开发中的文化保护与文明进步

对中国文化保护中存在的资金不足、民众利益和文物价值差异3个问题提出质疑,论述了以科学发展观和文明进步作为旅游开发中文化保护的指导思想,并进而阐明:文明的本质是人类的创造,中国文化遗产是全人类的遗产,打造旅游文化应该采用"历史魂,现代情"的手法予以融合。强调旅游开发中的文化保护必须推进文明进步,以现代元素展示人本精神,实现中华文明的全球共享。

文明与进步:社会主义意识形态建设的现实基础

中国社会主义意识形态建设需要在推进社会文明与进步中夯实现实基础,这是中国共产党领导社会主义意识形态建设的经验总结,也是社会主义意识形态建设的根本渠道。建设经济文明,彰显社会主义制度的优越性,为意识形态建设夯实物质基础;建设政治文明,巩固党的执政基础,提高党领导意识形态建设的能力;建设精神文明,提供思想保障和精神动力,保证意识形态建设的社会主义方向;建设生态文明,树立科学全面发展的理念,为意识形态建设创造和谐的外部环境;建设社会文明,化解各种社会矛盾,营造意识形态建设良好氛围。