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《易经》中的方法论思想
1
作者
王德胜
《文史知识》
北大核心
1992年第2期67-69,共3页
《易经》是中国文化中最古老的典籍,其初步形成,不晚于公元前1100年,卦的萌成则可能在公元前3000年,现在看到的全部卦象和文字,虽然只有二万四千字,但内容十分丰富。历代学者写过许多文章对它进行称赞,推崇它是'群经之首'。近年...
《易经》是中国文化中最古老的典籍,其初步形成,不晚于公元前1100年,卦的萌成则可能在公元前3000年,现在看到的全部卦象和文字,虽然只有二万四千字,但内容十分丰富。历代学者写过许多文章对它进行称赞,推崇它是'群经之首'。近年来,《易经》引起了西方学者的广泛重视,在世界上,形成了一股'《易经》热'。《易经》内容十分丰富,涉及到天文、地理、生物、伦理、道德、历史、政治。
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关键词
方法论思想
群经之首
历代学者
卦象
中国文化
二万
何思
进退无恒
一阴一阳之谓道
触类而长
原文传递
钩深索隐 以《易》明心——谢灵运诗《登池上楼》意旨探微
2
作者
于春海
于衍存
《文史知识》
北大核心
1991年第12期22-25,共4页
谢灵运的山水诗,自铸新辞,精心刻镂,在创作中'钩深索隐,惨淡经营'(沈德潜《古诗源》),运用多方面的艺术手法再现大自然的各种物象,形成了鲜丽清新的艺术风格。他的山水诗虽然保留了一些玄言成分,拖着一条玄言的尾巴,但从一些作...
谢灵运的山水诗,自铸新辞,精心刻镂,在创作中'钩深索隐,惨淡经营'(沈德潜《古诗源》),运用多方面的艺术手法再现大自然的各种物象,形成了鲜丽清新的艺术风格。他的山水诗虽然保留了一些玄言成分,拖着一条玄言的尾巴,但从一些作品中,透过'玄言'这层迷雾。
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关键词
索隐
玄言诗
山水诗
登池上楼
刻镂
艺术风格
楚吟
登江中孤屿
进德修业
进退无恒
原文传递
题名
《易经》中的方法论思想
1
作者
王德胜
出处
《文史知识》
北大核心
1992年第2期67-69,共3页
文摘
《易经》是中国文化中最古老的典籍,其初步形成,不晚于公元前1100年,卦的萌成则可能在公元前3000年,现在看到的全部卦象和文字,虽然只有二万四千字,但内容十分丰富。历代学者写过许多文章对它进行称赞,推崇它是'群经之首'。近年来,《易经》引起了西方学者的广泛重视,在世界上,形成了一股'《易经》热'。《易经》内容十分丰富,涉及到天文、地理、生物、伦理、道德、历史、政治。
关键词
方法论思想
群经之首
历代学者
卦象
中国文化
二万
何思
进退无恒
一阴一阳之谓道
触类而长
分类号
B221 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
钩深索隐 以《易》明心——谢灵运诗《登池上楼》意旨探微
2
作者
于春海
于衍存
出处
《文史知识》
北大核心
1991年第12期22-25,共4页
文摘
谢灵运的山水诗,自铸新辞,精心刻镂,在创作中'钩深索隐,惨淡经营'(沈德潜《古诗源》),运用多方面的艺术手法再现大自然的各种物象,形成了鲜丽清新的艺术风格。他的山水诗虽然保留了一些玄言成分,拖着一条玄言的尾巴,但从一些作品中,透过'玄言'这层迷雾。
关键词
索隐
玄言诗
山水诗
登池上楼
刻镂
艺术风格
楚吟
登江中孤屿
进德修业
进退无恒
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
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1
《易经》中的方法论思想
王德胜
《文史知识》
北大核心
1992
0
原文传递
2
钩深索隐 以《易》明心——谢灵运诗《登池上楼》意旨探微
于春海
于衍存
《文史知识》
北大核心
1991
0
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