“首鼠两端”解

新编高中语文第四册《甲申三百年祭》中的“首鼠两端”一词,课本注为:“也作‘首施两端’,比喻进退无据,瞻前顾后,迟疑不决。首鼠、首施,都是首尾的意思。”由张寿康审定、水利出版社出版的《高中语文课本词语集释·高中第四册》

《新唐书·则天皇后纪》解题

《则天皇后纪》在《新唐书》本纪中第四卷,在《旧唐书》本纪中第六卷。女主临朝而立本纪,此例始于《史记》之《吕后本纪》,新、旧《唐书》均因之。惟《旧唐书》因武后已立本纪,《后妃传》中不再列入。《新唐书》以其称制后政事编作本纪,而所谓“猥亵琐事”仍立于《后妃传》内,与《旧唐书》之体有异,盖《旧书》法子长,《新书》凖孟坚也。〈班固於《高后纪》中但纪临朝八年大政,高后行事别见《外戚传》,《新书》本此〉《十七史商榷》以为,《新书》既作《武后纪》,又入之《后妃传》,“一人之身,既列本纪又为列传,进退无据,彼此两歧,反不如《旧书》专归纪者,犹差稳惬,殆因纪中不便显著其恶故邪?宋修唐史,有何嫌忌而当讳邪！”然赵翼在《陔余丛考·论新唐书改订之善》条中认为:“

学习“七一”讲话·树立正确荣耀观

一、社会主义荣耀观的内涵及意义荣耀观是特指人们以什么为荣的基本观点,反映人们崇尚什么,以什么为荣、为美、为善的问题,现代文明崇尚以科学、民主、爱国、守法、诚信、互助、勤俭、创业为荣。它引导着人们的价值取向及社会风尚,从而促使人们形成科学的世界观或改变人们已有的不正确的世界观。

《中国书法全集·王铎卷》编纂札记三则

一、「王铎传」的疏误清乾隆年间,敕修《二臣传》一书,列降清的明朝旧臣一百二十五人于其中,分作「甲、乙」两编。所谓「著绩于清廷」者,入甲编,而「进退无据,谬托保身」者入乙编。「王铎传」即为乙编中的一篇。它是研究王铎生平史实的基本资料。王铎未曾著绩于清廷,自然没有资格进入甲编,但正好说明王铎没有尽心尽力与新朝合作。对于这些问题,暂不讨论。在此,仅就「王铎传」的几处疏误纠正一下。