古诗析义三则——析“暧暧远人村”、“心远地自偏”和“园柳变鸣禽”

一、析“暧暧远人村” 方宅十馀亩,草屋八九间; 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟; 狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。

陶渊明笔下的农村

当我们打开陶诗,如同展开一卷巨大的画轴一样,静穆的农村,美丽的田野,纯朴的村夫,质直的农民,篱边的黄菊,日暮的归鸟,就一一地呈现在我们的面前,我们彷彿走进那种:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”(“归园田居”其一)的幽静境界,和诗人一起,过着那种出塵拔俗,自由和平的生活。诗人的家是美丽的:“方宅十余亩,草屋八九间;榆柳荫后簷,桃李罗堂前”(归园田居”其一)。远看:“暧暧远人村,依依墟黑烟”,近听:“狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”。环境多么的优美,多么的安静!

中国古代诗词的意境

“意境”是中国古代诗学中一个很重要的范畴,同时也是美学的重要范畴,它概括了审美认识的重要特征。诗人对宇宙人生的观照,是直觉的,审美的,既需“入乎其内”,又须“出乎其外”。“入乎其内,故有生气,出乎其外,故有高致。”(《人间词话·六十》)在这种观照中,主体与客体产生情感的交流,“物我一体”、“意与境浑”,形成意境。意境来自审美认识,是形象思维的产物。

平淡中见淳厚 整体中见奇趣——浅析陶渊明《归园田居》其一

《归园田居》其一为东晋著名文学家陶渊明所作,是他的田园诗的首篇。它不仅有丰富的思想内容,而且在艺术上具有独特的风格。它的创作为陶渊明所开创的田园诗奠定了坚实基础。 古人评陶诗往往用“平淡”、“自然”等来概括其风格。这些评语确实道出了陶诗的一个重要特色。《归园田居》

自然诗人:陶渊明与华滋华斯

让我们先读两首诗。第一首,中国东晋时代诗人陶渊明的《归园田居》(之一):“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼归故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暖暖远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,

“不如归去”——陶渊明《归园田居》(其一)

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

消失的炊烟

农家炊烟一直是田园生活的象征,不少诗词大家也喜欢写炊烟:“秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。”、“暖暖远人村,依依墟里烟。”……炊烟在他们的笔下是富有诗意的。然而。

惊人的互文格误注现象

所谓“互文”，即是“两物各举一边以省文”（唐·贾公彦语）、“参互以见义”（清·俞樾语），亦即：在形式上是分开叙述，在内容（意义）上要合起来理解。如再通俗一点，便是：“上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词，上下文的意思互相交错、补充。...

家乡的炊烟(外一题)

终于有机会来到了生我养我的家乡了,心情不免有些激动。坐在汽车里,眼睛早已迫不及待透过车窗向熟悉的村庄望去,只见那一丝一缕淡青色的炊烟袅袅升起在黄昏的乡村,有一种"暧暧远人村,依依墟里烟"的美妙意境。

吉祥堂安

"方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。"堂安,这是一个归隐的名字,听起来那么的吉祥……